(Seventh
Sunday of Easter:
Acts 1:12-14;
1 Peter 4:13-16;
John 17:1-11. NOTE:
The Ascension readings are different.)
Fr. Rene Butler MS
Jesus’
last extended discourse in John’s Gospel ends with a long prayer,
which includes these words: "I
revealed your name to those whom you gave me out of the world. They
belonged to you, and you gave them to me, and they have kept your
word.”
Over
time, alas! the situation deteriorated. Some scholars claim that when
Christianity became the official religion of the Roman Empire in the
fourth century, it lost its fervor. Many became Christians because
there was now a material advantage in doing so—like being a
card-carrying member of the Party in Communist countries.
Be
that as it may, Christianity in France in 1846 had certainly lost its
fervor. A Beautiful Lady appeared on a mountain in hopes of restoring
it. She used the words, “my people,” reminiscent of Jesus’
words, “those whom you gave me.” She, too, prayed for them, as
she said, “without ceasing.”
In
those days there was little material advantage in being a Christian.
Observing the Day of Rest, for example, seemed counter-productive in
a world where there was much poverty, complicated by the prospect of
famine. There certainly was none of the rejoicing “to the extent
that you share in the sufferings of Christ,” recommended by St.
Peter.
We
can wring our hands and bemoan the state of religion in today’s
world, but that is not helpful. We can join Mary in praying “without
ceasing” for a discovery of faith, or a return to faith, or a
deepening of faith.
The
list of names in the Acts of the Apostles gives us hope, especially
as Mary was among those gathered in prayer. There is a very long
unwritten list of those who have been and continue to be faithful
disciples. Our Lady came to La Salette to draw others back to
discipleship.
In
a recent homily, Pope Francis said: “Whenever Mary puts Jesus in
the midst of his people, they encounter joy.”
Mary
appeared in tears in that isolated spot in the Alps. But she retains
her title, “Cause of our Joy.” And think of her joy
when her people welcome her Son back in their midst!
(Septième dimanche de Pâques:
Actes 1: 12-14,
1 Pierre 4: 13-16,
Jean 17: 1-11.
NOTE: Les lectures de l'Ascension sont différentes.)
Père René Butler MS
Le dernier long discours de Jésus dans l'Évangile de Jean se termine par une longue prière, qui inclut ces mots: «J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole."
Avec le temps, hélas! La situation s'est détériorée. Certains savants affirment que lorsque le christianisme est devenu la religion officielle de l'Empire romain au quatrième siècle, il a perdu sa ferveur. Beaucoup sont devenus chrétiens parce qu'il y avait maintenant un avantage important en ce sens, comme étant un membre porte-cartes du Parti dans les pays communistes.
Quoi qu'il en soit, le christianisme en France en 1846 avait certainement perdu sa ferveur. Une belle dame est apparue sur une montagne dans l'espoir de la restaurer. Elle a utilisé les mots «mon peuple», un rappel des paroles de Jésus, «ceux que tu m’as donnés». Elle a aussi prié pour eux, comme elle l'a dit, «sans cesse».
À l'époque, être chrétien portait peu d'avantage matériel. L'observation du jour de repos, par exemple, semblait contre-productive dans un monde où il y avait beaucoup de pauvreté, compliqué par la perspective de la famine. Il n'y avait certainement aucune réjouissance "dans la mesure où vous partagez les souffrances du Christ", recommandée par saint Pierre.
Nous pouvons nous tordre les mains et déplorer l'état de la religion dans le monde d'aujourd'hui, mais cela n'est pas utile. Nous pouvons nous joindre à Marie en priant «sans cesser» pour la découverte de la foi, le retour à la foi ou l'approfondissement de la foi.
La liste des noms dans les Actes des Apôtres nous donne de l'espoir, d'autant plus que Marie était parmi ceux qui se sont réunis en prière. Il existe une très longue liste non écrite de ceux qui ont été et continuent d'être des disciples fidèles. Notre Dame est venue à La Salette pour attirer les autres vers les disciples.
Dans une homélie récente, le pape Francis a déclaré: «Lorsque Marie met Jésus au milieu de son peuple, celui-ci trouve la joie».
Mary apparut en larmes dans cet endroit isolé dans les Alpes. Mais elle conserve son titre «Cause de notre joie». Et pensez à sa joie quand son peuple accueille son Fils chez-lui!
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Tristeza y alegría
(Séptimo Domingo de Pascua:
Hechos 1:12-14;
1 Pedro 4:13-16;
Juan 17:1-11.
NOTA: Las lecturas de la Ascensión son diferentes.)
Padre Rene Butler MS
El último discurso extendido de Jesús en el Evangelio de Juan termina con una larga oración, que incluye estas palabras: “He manifestado tu nombre a los hombres que separaste del mundo para confiármelos: eran tuyos y me los confiaste y han cumplido tus palabras.”
Con el tiempo, la situación se fue deteriorando. Algunos expertos afirman que cuando el Cristianismo que convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, allá por el siglo cuarto, perdió su fervor. Muchos se convirtieron en cristianos porque era ventajoso hacerlo – era como ser portador de la tarjeta del Partido en los países comunistas.
Como fuera, el cristianismo en la Francia de 1846, había perdido ciertamente su fervor. Una Bella Señora se apareció sobre una montaña con la esperanza de restaurarlo. Ello usó palabras como “mi pueblo” reminiscencias de las palabras de Jesús “Aquellos que me has confiado”. Ella, también rezó por ellos, así como dijo, “sin cesar”
En aquellos días había poca ventaja real en el hecho de ser cristiano. La observancia del día de Reposo, por ejemplo, parecía contraproducente en un mundo donde había tanta pobreza, complicada aun más por la amenaza del hambre. No había ciertamente nada de ese regocijarse “en la medida en que ustedes comparten los sufrimientos de Cristo” recomendado por San Pedro.
Podemos poner el grito en el cielo y lamentarnos a cerca de la situación de la religión en el mundo de hoy, pero eso no ayuda. Podemos unirnos a María en la oración “sin cesar” para un redescubrir de la fe, o un retorno a la fe, o para una profundización de la fe.
La lista de nombres en los Hechos de los Apóstoles nos brinda esperanza, especialmente estando María en medio de aquellos que se reunían en oración. Hay una larga lista no escrita de nombres de aquellos que han sido y continúan siendo fieles discípulos. Nuestra Señora de La Salette vino a atraer de nuevo a otros y llevarlos al discipulado.
En una homilía reciente, el Papa Francisco dijo. : “Cuando María pone a Jesús en medio de su pueblo, este encuentra la alegría”.
María se apareció llorando en un punto aislado de los Alpes. Pero ella conserva su título de, “Causa de nuestra alegría” ¡Piensa en su alegría cuando su pueblo le da de nuevo la bienvenida a su Hijo en medio de ellos!
Traducción: Hermano Moises Rueda, MS
Michel Bellin- blog