SHE WHO WEEPS -- ELLA QUE LLORA -- CELLE QUI PLEURE

Isaiah 50:4-7;

Philippians 2:6-11;

Luke 22:14—23:56)

Fr. Rene Butler  MS

The outline of the Passion is the same in all four Gospels but there are details that are unique to each one. For example, Luke alone records Jesus’ encounter with the weeping women on his way to Calvary. He tells them, “Daughters of Jerusalem, do not weep for me; weep instead for yourselves and for your children.” A similar painful image is used by Our Lady of La Salette: “Children under the age of seven will be seized with trembling and die in the arms of those who hold them.”

Anyone who has lost a child can understand the weight of grief evoked by these words. At La Salette Mary weeps, in a sense, for herself and for her children, her people. Her tears are a source of consolation for us. They are also a renewed invitation to return to the Lord with all our heart.

I am reminded of other biblical texts: “No longer shall the sound of weeping be heard there, or the sound of crying. No longer shall there be in Jerusalem an infant who lives but a few days, nor anyone who does not live a full lifetime” (Isaiah 65:19-20); “He will wipe every tear from their eyes, and there shall be no more death or mourning, wailing or pain, for the old order has passed away” (Revelation 21:4).

The old order of sin and death has been replaced by the new order of grace—of hope, of life, of love—by Jesus’ death and resurrection.

Luke’s Passion also includes three “last words” of Jesus not found in the other Gospels.

The first is: “Father, forgive them, they know not what they do.” At La Salette, Our Lady makes us painfully aware of our offenses, but assures us that she pleads ceaselessly on our behalf.

The second is addressed to a confessed criminal: “Amen, I say to you, today you will be with me in Paradise.” The Beautiful Lady highlights the importance and the benefit of conversion.

And the third is: “Father, into your hands I commend my spirit.” In encouraging us to pray, Mary teaches us to adopt Jesus’ attitude of absolute trust.

None of these similarities should surprise us, coming from her who stood at the foot of the cross and wept over us at La Salette.

(Domingo de Ramos:

Isaías 50:4-7;

Filipenses 2:6-11;

Lucas 22:14—23:56)

Pe Rene Butler  MS

El esquema de la Pasión es el mismo en los cuatro Evangelios, pero hay detalles que son únicos en cada uno de ellos. Por ejemplo, Lucas es el único que registra el encuentro con las mujeres que lloran en el camino del calvario. Les dice, “¡Hijas de Jerusalén!, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos.” Una imagen de dolor similar es usada por Nuestra Señora de La Salette; “Los niños menores de siete años se enfermarán de un temblor y morirán en los brazos de las personas que los sostengan”.

Cualquiera que haya perdido un hijo puede entender el peso del dolor que estas palabras evocan. En La Salette María llora, en un sentido, por ella misma y por los niños, su pueblo. Sus lágrimas son una fuente de consolación para nosotros. Son también una invitación renovada de volver al Señor de todo corazón.

Me vienen a la mente otros textos: “Nunca más se escucharán en Jerusalén ni llantos ni alaridos. Ya no habrá allí niños que vivan pocos días ni ancianos que no completen sus años” (Isaías 65:19-20); “El secará todas sus lágrimas, y no habrá más muerte, ni pena, ni queja, ni dolor, porque todo lo de antes pasó” (Apocalipsis 21:4).

El antiguo régimen del pecado y de la muerte ha sido reemplazado por el nuevo orden de la gracia – de la esperanza, la vida, del amor – por Jesús.

La Pasión de Lucas también incluye tres “últimas palabras” de Jesús que no se encuentran en los otros Evangelios.

La primera es: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. En La Salette, Nuestra Señora nos hace dolorosamente conscientes de nuestras ofensas, pero nos asegura su súplica incesante por nosotros.

La segunda se dirige al criminal confeso: “Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso”. La Bella Señora resalta la importancia y los beneficios de la conversión.

Y la tercera es: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Al animarnos a rezar, María nos enseña a adoptar la actitud de absoluta confianza de Jesús.

Ninguna de estas similitudes debería sorprendernos, viniendo de aquella que estuvo al pie de la cruz en el calvario y lloró por nosotros en La Salette.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(Dimanche des rameaux :

Isaïe 50, 4-7 ;

Philippiens 2, 6-11 ;

Luc 22,14—23,56)

Père Rene Butler  MS

Les grandes lignes de la Passion se ressemblent dans les quatre Évangiles, mais il se trouve des détails uniques dans chacun d’eux. St Luc, par exemple, a conservé les paroles de Jésus aux femmes qu’il a rencontrées sur la route du Calvaire : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! » Une image pénible semblable est présentée par Notre Dame de la Salette : « Les enfants au-dessous de sept ans prendront un tremblement et mourront entre les mains des personnes qui les tiendront. »

Ceux qui ont perdu un enfant peuvent comprendre la douleur évoquée par ces paroles. A la Salette Marie pleure, en quelque façon, sur elle-même et sur ses enfants, son peuple. Ses larmes sont source de consolation pour nous. En même temps elles constituent une invitation renouvelée à retourner au Seigneur de tout notre cœur.

Cela me fait penser à d’autres textes bibliques : « On n’y entendra plus de pleurs ni de cris. Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, ni d’homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse » (Isaïe 65, 19-20) ; « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier lieu s’en est allé » (Apocalypse 21, 4).

L’ancien domaine du péché et de la mort fut remplacé par l’ordre nouveau de la grâce—de l’espoir, de la vie, de l’amour—par la mort de Jésus, et sa résurrection.

La Passion selon st Luc cite aussi trois « dernières paroles » de Jésus qui ne se trouvent pas dans les autres Évangiles.

La première : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. » A la Salette, la Vierge rend péniblement claires nos offenses, mais nous rassure qu’elle prie sans cesse pour nous.

La seconde s’adresse à un criminel avoué : « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » La Belle Dame signale l’importance des bienfaits de la conversion.

La troisième : « Père, entre tes mains je remets mon esprit. » En nous encourageant à prier, Marie nous apprend à adopter l’attitude de 

Jésus : la confiance absolue.

Aucune de ces ressemblances ne devrait nous surprendre, car elles viennent de celle qui se tenait près de la croix sur le Calvaire, et qui a pleuré sur nous à la Salette.

 Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.