(Christ the King:
2 Samuel 5:1-3;
Colossians 1:12-20;
Luke 23:35-43)
Fr. Rene Butler MS
Crucifixion was designed to inflict capital punishment with maximum pain and humiliation. Jesus, falsely condemned as a criminal, had been brutally scourged, and was now displayed naked and powerless for all to see as they passed by. The insults of his enemies completed the scene.
Two real criminals, crucified with him, were in the same situation. One of them joined in the mockery. But the other’s compassion for Jesus moved him to faith, to which the Lord responded: “Today you will be with me in Paradise.”
In 1957 a condemned criminal named Jacques Fesch, 27 years old, wrote: “In five hours I will see Jesus. Our Lord is so good!” He knew the exact time, because he had been sentenced to die by the guillotine for a murder committed during a robbery in 1954.
Devotion to the Blessed Virgin was an essential part of his return to the faith he had abandoned in his teens. It was his lawyer, a committed Christian, who helped him to find his way back to God, so that, at the time of his death he had truly become a “good thief.” In 1993 he was officially recognized as a Servant of God. (This is the first step on the way to beatification and canonization.)
There are probably many other criminals whose conversion stories could inspire us to believe in the power of grace to save.
The clearest connection between today’s readings and La Salette is near the end of the text from Colossians, where Paul writes of reconciliation and peace. When Mary said to the children, “I am here to tell you great news,” this is surely what she had in mind.
The unusually large crucifix she wore, seven or eight inches long, was no adornment, but a reminder of her Son, who lived and died and lived again to save us.
(Cristo Rey:
2 Samuel 5; 1-3
Colosenses 1:12-20;
Lucas 23:35-43)
Pe Rene Butler MS
La crucifixión fue diseñada para infligir el castigo capital con un máximo de dolor y de humillación. Jesús, falsamente condenado como un criminal, fue brutalmente azotado, y luego exhibido desnudo e impotente para que todos pudieran verlo al pasar. Los insultos de sus enemigos completaban la escena.
Dos verdaderos criminales, crucificados con él, estaban en la misma situación. Uno de ellos se unió a las burlas. Pero la compasión del otro por Jesús lo llevó a la fe, ante lo cual el Señor respondió. “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”
En 1957 un criminal condenado llamado Jacques Fesch, de 27 años, escribió: “Dentro de cinco horas veré a Jesús. ¡Qué bueno es el Señor!”. Él sabía la hora exacta, porque había sido sentenciado a morir en la guillotina por un asesinato cometido durante un robo en 1954.
La devoción a la Santísima Virgen fue una parte esencial de su regreso a la fe que había abandonado en su adolescencia. Fue su abogado, un cristiano comprometido, quien le ayudó a encontrar el camino de vuelta a Dios, tanto que, al momento de su muerte se había convertido en un “buen ladrón”. En 1993 fue oficialmente reconocido como Siervo de Dios. (Este es el primer paso en el proceso de canonización.)
Hay probablemente muchos otros criminales cuyas historias de conversión podrían inspirarnos a creer en el poder salvador de la gracia.
La más clara conexión entre las lecturas de hoy y La Salette está casi al final del texto de Colosenses, en que Pablo escribe sobre la reconciliación y la paz. Cuando María dijo a los niños, “Vengo a contarles una gran noticia” era esto lo que ella seguramente tenía en mente.
El crucifijo inusualmente grande que ella portaba, de seis o siete pulgadas de tamaño, no era un adorno, sino un recordatorio de su Hijo, quien murió y volvió a vivir para salvarnos.
Antes en Colosenses leemos: “Dios nos libró del poder de las tinieblas y nos hizo entrar en el Reino de su Hijo muy querido, en quien tenemos la redención y el perdón de los pecados”. ¿Qué mejor ejemplo de liberación, redención y perdón podemos encontrar que en las historias de los dos “buenos ladrones” que murieron fijando su mirada y sus esperanzas en Jesús?
Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.
(Christ Roi :
2 Samuel 5, 1-3 ;
Colossiens 1, 12-20 ;
Luc 23, 35-43)
La crucifixion fut conçue pour infliger la peine capitale avec un maximum de peine de d’humiliation. Jésus, faussement condamné comme criminel, avait été flagellé brutalement, et était maintenant exposé, nu et impuissant, aux yeux de tous les passants. Les insultes de ses ennemis complétaient la scène.
Deux véritables criminels, crucifiés avec lui, étaient dans la même situation. L’un d’eux s’engagea dans la moquerie. Mais la compassion de l’autre pour Jésus le poussa à la foi, à laquelle le Seigneur répondit : « Aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
En 1957 un criminel du nom de Jacques Fesch, âgé de 27 ans, écrivit : « Dans cinq heures, je verrai Jésus ! Qu’il est bon Notre Seigneur. » Il connaissait l’heure précise parce qu’il était condamné à mourir guillotiné, pour un meurtre commis durant un vol en 1954.
La dévotion à la sainte Vierge fut essentielle à son retour à la foi qu’il avait abandonnée durant son adolescence. Son avocat, chrétien fervent, l’aida à retrouver son chemin vers Dieu, en sorte que, avant sa mort, el était devenu un ‘bon larron’. En 1993 il fut reconnu officiellement Serviteur de Dieu (première étape qui conduit à la béatification et à la canonisation).
Sans doute plusieurs autres histoires de conversion de malfaiteurs pourraient nous inspirer à croire au pouvoir de la grâce.
Le lien le plus évident entre les lectures d’aujourd’hui et la Salette se voit à la fin du texte tiré de la lettre aux Colossiens, où Paul parle de réconciliation et de paix. Quand Marie a dit aux enfants, « Je suis ici pour vous conter une grande nouvelle, » c’est assurément ce qu’elle avait en vue.
Le crucifix exceptionnellement grand qu’elle portait, de sept à huit pouces de long, n’était pas un ornement, mais un rappel de son Fils, qui a vécu, est mort, et a vécu, pour nous sauver.
Plus dans Colossiens nous lisons : « Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, Dieu nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé : en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. » Quel meilleur exemple de délivrance, de rédemption et de pardon pouvons-nous rencontrer que dans les récits de deux ‘bons larrons,’ morts en fixant leur regard et leurs espoirs sur Jesus.
Traduction: Pere Paul Belhumeur ms
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