CHILDREN OF LIGHT -- HIJOS DE LA LUZ -- FILS DE LUMIÈRE

(13^th Ordinary Sunday: 

2 Kings 4:8-16; 

Romans 6:3-11;  

Matthew 10: 37-42)

Wayne Vanasse + Fr. Rene Butler  MS

I wonder if Jesus was thinking of the story of Elisha and the woman of Shunem when he said, “Whoever receives a prophet because he is a prophet will receive a prophet’s reward.”

He himself makes several promises in today’s Gospel, and he confirms the last one with the words, “Amen, I say to you.” In the New Testament, this expression occurs almost eighty times, always on the lips of Jesus.

The Psalmist also makes a promise: “Through all generations my mouth shall proclaim your faithfulness.” Can we make the same claim?

A Beautiful Lady came to a place called La Salette because God’s faithfulness was, in fact, not being proclaimed by her people. It had been largely forgotten. She proclaimed it by her words, which included warnings and promises, and more effectively by the crucifix that she wore.

You have heard many times that the shining crucifix seemed to be the source of the light in which Mary appeared and which enfolded the children as they stood close to her. It is as if she came to “announce the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light” (Gospel acclamation).

The great La Salette scholar Fr. Jean Stern writes: “Everything this Lady is, including her compassion, goodness and power, comes from elsewhere, from her Son, from the crucified one who is truly her Son, but who is, first, God from true God.”

Jesus is the source of light. Mary draws us to him. Like St. Paul, she does not want us to be unaware of the relationship we have with Christ Jesus as a result of our baptism.

Walking “in the light of his countenance,” we receive the gift of knowledge to help interpret our age, and the gift of understanding and wisdom, to conduct ourselves in right action, which might be “credited” to us as righteousness (see Romans 4:22).

Or, in the words of today’s opening prayer: “O God, who through the grace of adoption chose us to be children of light, grant, we pray, that we may not be wrapped in the darkness of error but always be seen to stand in the bright light of truth.”

(13er Domingo Ordinario: 

2 Reyes 4:8-16; 

Romanos 6:3-11; 

Mateo 10: 37-42)

Wayne Vanasse y Pe Rene Butler  MS

Me pregunto si Jesús estaba pensando en Eliseo y en la mujer de Sunám cuando dijo: “El que recibe a un profeta por ser profeta, tendrá la recompensa de un profeta”.

Él mismo hace muchas promesas en el Evangelio de hoy, y confirma la última con las palabras: “Les aseguro”. En el Nuevo Testamento, estas expresiones se presentan casi ochenta veces, siempre en los labios de Jesús.

El Salmista también hace una promesa: “Proclamaré tu fidelidad por todas las generaciones”. ¿Podemos afirmar nosotros lo mismo?

Una Bella Señora vino a un lugar llamado La Salette porque la fidelidad de Dios no estaba, de hecho, siendo proclamada por su pueblo. Hacía mucho tiempo que fue dejada en el olvido. Ella la proclamó con sus palabras, las cuales incluían advertencias y promesas, y de una manera más efectiva por medio del crucifijo que portaba.

Ustedes han oído muchas veces que el crucifijo resplandeciente parecía ser la fuente de la luz en la cual María se apareció y que envolvía a los niños cuando ellos se aproximaron a ella. Es como si ella se presentara “para anunciar las maravillas de Aquél que los llamó de las tinieblas a su admirable luz” (Aclamación del Evangelio).

El gran erudito saletense P. Jean Stern, M.S. escribe: “Todo lo que esta Dama es, junto con su compasión, bondad y poder, le viene de otro lado, de su Hijo, del crucificado que es verdaderamente su Hijo, pero que es, ante todo, Dios nacido del Dios verdadero”.

Jesús es la fuente de la luz. María nos lleva a él. Como San Pablo, ella no quiere que desconozcamos la relación que tenemos con Jesucristo como resultado de nuestro bautismo.

Caminando “a la luz de su rostro”, recibimos el don del conocimiento que nos ayuda a interpretar los signos de los tiempos, y el don del entendimiento y de la sabiduría, para conducirnos hacia el recto obrar, el cual “nos es tenido en cuenta” como justicia (ver Romanos 4:22).

O, en las palabras de la oración inicial de hoy: “Dios nuestro, que por la gracia de la adopción quisiste hacernos hijos de la luz; concédenos que no seamos envueltos en las tinieblas del error, sino que permanezcamos siempre en el esplendor de la verdad”.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(13^e dimanche ordinaire : 

2 Rois 4, 8-16 ; 

Romains 6, 3-11 ; 

Matthieu 10, 37-42)

Wayne Vanasse et P Rene Butler  MS

Jésus pensait-il à l'histoire d'Elisée et de la femme de Sunam lorsqu'il a dit : « Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète » ?

Il fait lui-même plusieurs promesses dans l'Évangile d'aujourd'hui, et il renforce la dernière par ces mots : « Amen, je vous le dis ». Dans le Nouveau Testament, cette expression apparaît presque quatre-vingts fois, toujours sur les lèvres de Jésus.

Le psalmiste aussi fait une promesse : « Ta fidélité, je l'annonce d'âge en âge ». Pouvons-nous en affirmer autant ?

Une Belle Dame est venue à un endroit appelé la Salette parce que, en effet, la fidélité de Dieu n'était pas proclamée par son peuple. Au contraire, elle était largement oubliée. La Vierge la proclama par ses paroles, y inclus des avertissements et des promesses, et plus efficacement par le crucifix qu'elle portait.

Vous avez souvent entendu dire que le crucifix lumineux semblait être la source de la lumière au milieu de laquelle Marie est apparue et qui entourait les enfants qui se tenaient près d'elle. C'est comme si elle venait « annoncer les merveilles de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (Acclamation de l'Évangile).

Le célèbre spécialiste de la Salette, le P. Jean Stern, m.s., écrit : « Tout ce que cette Dame est, y compris sa compassion, sa bonté et sa puissance, lui vient d'ailleurs, de son Fils, de ce crucifié qui est vraiment son Fils, mais qui est d'abord Dieu né du vrai Dieu ».

Jésus est la source de lumière. Marie nous attire vers lui. Comme st Paul, elle ne veut pas que nous ignorions la parenté que nous avons avec le Christ Jésus à la suite de notre baptême.

Marchant « à la lumière de sa face », nous recevons l'intelligence qui nous permet d'interpréter notre époque, et le don de compréhension et de sagesse, afin d'agir correctement, ce qui pourrait nous être ‘accordé’ comme justice (voir Romains 4, 22).

Ou, pour reprendre les mots de la première oraison d'aujourd'hui : « Tu as voulu, Seigneur, qu'en recevant ta grâce nous devenions des fils de lumière ; ne permets pas que l'erreur nous plonge dans la nuit, mais accorde-nous d'être toujours rayonnants de ta vérité ».

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.