PERSISTENT PRAYER -- ORAR CON PERSISTENCIA -- PRIÈRE PERSÉVÉRANTE

Genesis 18:20-32; 

Colossians 2:12-14; 

Luke 11:1-13)

Fr. René Butler  MS

“If I want my Son not to abandon you, I am obliged to plead with him constantly,” Mary said at La Salette. “However much you pray, however much you do, you will never be able to recompense the pains I have taken for you.”

Abraham’s pleading on behalf of innocent persons who might die in the destruction of Sodom and Gomorrah is persistent, to say the least. His prayer is bold: “Far be it from you to do such a thing... See how I am presuming to speak.”

When Jesus taught his disciples to pray, he first outlined briefly the kinds of things we should pray for. Then, with the parable about an importunate friend, he stressed the need to persevere in prayer, to pray boldly. Finally he inspired confidence: “Ask and you will receive; seek and you will find; knock and the door will be opened to you.”

St. Paul speaks of a bond against us. In this context, a bond is a legal obligation which, if not honored, entails the forfeiture of money or something else of value, even one’s life. Through the death and resurrection of Jesus, God obliterated that bond and forgave all our sins.

This does not mean that Christians no longer have any obligations. They have the duty be faithful to the God who sent his Son to save us, they need to learn his will and to do their best to carry it out.

But, unfortunately, that has not always been the case.  What the Beautiful Lady of La Salette saw among her people was the lack of respect for her Son and, more generally, for the things of God. It is not surprising that she spoke specifically about prayer—hers, and ours.

Speaking to two ignorant children, she kept it simple: an Our Father, a Hail Mary, more when you can. But our prayer really ought to be more like hers. We need to be aware of what is happening in and around us, and constantly bring our concerns and feelings to the Lord, like the Psalmist who, today, offers a prayer of thanksgiving, but sometimes cries out in despair, or complains, or asks for forgiveness, etc., etc., etc.

Our Lady of La Salette, Reconciler of Sinners, pray without ceasing for us who have recourse to you!

(17mo Domingo Ordinario: 

Génesis 18:20-32; 

Colosenses 2:12-14; 

Lucas 11:1-13)

Pe Rene Butler  MS

“Si quiero que mi Hijo no los abandone, tengo que encargarme de rezarle sin cesar”, —dijo María en La Salette. “Por más que recen, hagan lo que hagan, nunca podrán recompensarme por el trabajo que he emprendido en favor de ustedes”.

La súplica de Abraham por los inocentes que pudieran morir durante la destrucción de Sodoma y Gomorra es persistente, por lo menos. Su oración es atrevida: “¡Lejos de ti hacer semejante cosa! … Me tomo el atrevimiento de dirigirme a mi Señor”.

Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a rezar, en primer lugar, les indicó el tipo de cosas por las que deberíamos orar. Luego, con la parábola del amigo inoportuno, enfatizó la necesidad de perseverar en la oración, rezar con audacia. Al terminar les inspiró confianza al decirles: “Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá”.

San Pablo habla de un acta de condenación con una fianza en contra nuestra. En este contexto, se refiere a una obligación legal, que si no es honrada conlleva la pérdida de dinero o de alguna otra cosa de valor, aún hasta la propia vida. Por medio de la muerte y la resurrección de Jesús, Dios dio por saldada dicha fianza y nos perdonó de todos los pecados.

Esto no significa que los cristianos ya no tengan más obligaciones. Tienen el deber de ser fieles al Dios que envió a su Hijo para salvarlos, necesitan conocer su voluntad y hacer lo mejor a su alcance para cumplirla.

Pero desafortunadamente, no siempre ha sido así. Lo que la Bella Señora vio en su pueblo es la falta de respeto por su Hijo y, aún más, por las cosas de Dios. No es para sorprenderse que haya hablado específicamente de la oración—la de ella y la nuestra.

Hablando a dos niños carentes de instrucción, ella les planteó las cosas de manera sencilla: un Padre Nuestro y un Ave María, y más cuando puedan. Pero la oración realmente debería ser más como la de ella. Debemos ser conscientes de lo que está sucediendo en y alrededor de nosotros, y llevar constantemente nuestras preocupaciones y sentimientos ante el Señor, como el salmista que, hoy, ofrece una oración de acción de gracias, pero a veces grita desolado, o se queja, o pide perdón, etc., etc., etc.

Nuestra Señora de La Salette, Reconciliadora de los pecadores, ¡Ruega siempre por nosotros que recurrimos a ti!

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

Genèse 18, 20-32 ; 

Colossiens 2, 12-14 ; 

Luc 11, 1-13)

Pere René Butler  MS

« Si je veux que mon Fils ne vous abandonne pas, je suis chargée de le prier sans cesse—dit la Vierge de la Salette. Vous aurez beau prier, beau faire, jamais vous ne pourrez récompenser la peine que j'ai prise pour vous autres. »

Abraham, plaidant en faveur des personnes innocentes qui risquent de mourir dans la destruction de Sodome et Gomorrhe, est, pour dire le moins, persistant. Sa prière est audacieuse : « Loin de toi de faire une chose pareille ! … J’ose encore parler à mon Seigneur. »

Quand Jésus a appris à prier à ses disciples, il a tout d’abord déligné brièvement les espèces de chose pour lesquelles prier. Ensuite, avec la parabole de l’ami importun, il insiste sur le besoin de persévérer dans la prière, de prier avec audace. Enfin il inspire confiance : « Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. »

St Paul mentionne « le billet de la dette qui nous accablait. » Dans ce contexte, un billet c’est une obligation légale qui, si elle n’est pas acquittée, entraîne la perte d’argent ou d’autre objet de valeur, même la vie. Par la mort et la résurrection de Jésus, Dieu a effacé cette obligation et pardonné tous nos péchés.

Cela ne signifie pas que les chrétiens n’ont plus d’obligations. Ils ont le devoir d’être fidèles à Dieu, qui a envoyé son Fils pour nous sauver, ils doivent apprendre sa volonté et l’accomplir de leur mieux.

Malheureusement, ce ne fut pas toujours le cas. A la Salette la Belle Dame a vu chez son peuple le manque de respect envers son Fils et, plu généralement, pour les choses de Dieu. Ce n'est donc pas surprenant qu’elle a parlé particulièrement de la prière—la sienne et la nôtre.

S’adressant à deux enfants ignorants, elle reste simple : un Pater, un Ave Maria, davantage quand vous pouvez mieux faire. Mais notre prière devrait vraiment ressembler plus à la sienne. Nous devons prendre conscience de ce qui se passe en nous et autour de nous, et présenter continuellement au Seigneur nos soucis et nos sentiments, comme le psalmiste qui, aujourd’hui, rend grâce, mais parfois aussi lance un crie de désespoir, ou se plaint, ou demande pardon, etc.

Notre Dame de la Salette, Réconciliatrice des Pécheurs, priez sans cesse pour nous qui avons recours à vous !

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.