HOLINESS .-- SANTIDAD -- LA SAINTETÉ

(7^th Ordinary Sunday: 

Leviticus 19:1-2, 17-18; 

1 Cor 3-16-23; 

Matthew 5:38-48)

Fr. Rene Butler  MS 
Mr. Wayne Vanasse

“Be holy, for I, the Lord, your God, am holy.” This sentence occurs four times in the Book of Leviticus.

Observe the reason given for the command. It is not the promise of prosperity, which we might expect. No, the reason is even more important. Everything connected to God is holy. His will is sacred. We obey out of reverence.

There is a similar passage in Leviticus 22:32: “Do not profane my holy name, that in the midst of the Israelites I may be hallowed. I, the Lord, make you holy.” Our holiness is God’s doing. St. Paul echoes this thought when he writes, “The temple of God, which you are, is holy.”

The psalmist exclaims: “Bless the Lord, O my soul; and all my being, bless his holy name.” Mary at La Salette wept at the profanity directed at her Son’s name. This was but one of the signs that her people had abandoned their identity as God’s temple. Instead of praying, they blasphemed; they made a mockery of religion.

The call to holiness is a tall order. It needs to permeate every aspect of our life. St. Paul expresses this as follows: “If any one among you considers himself wise in this age, let him become a fool, so as to become wise. For the wisdom of this world is foolishness in the eyes of God.”

Mary chose Mélanie and Maximin as her witnesses. The message of divine wisdom was entrusted to uneducated children, so that no one could miss the meaning of her words.

The wisdom of this age is contrary to the message of today's gospel in particular. Turning the other cheek is (and probably always has been) counter-cultural. It is hard even for committed Christians.

Fortunately, our holiness is not a matter of who is right or wrong, of winning or losing. It is first and foremost a question of sharing in the Lord’s holiness or, as Jesus puts it, being “perfect as your heavenly Father is perfect.”

(7^e dimanche ordinaire : 

In our efforts to make the Beautiful Lady’s message known, we can advance toward that goal, and maybe transform some little part of our world along the way.
Fr. René Butler, M.S., and Wayne Vanasse

(7^mo Domingo Ordinario: 

Levítico 19:1-2, 17-18; 

1 Corintios 3:16-23; 

Mateo 5:38-48)

Pe Rene Butler  MS

“Ustedes serán santos, porque Yo, el Señor su Dios, soy santo”. Esta oración se presenta cuatro veces en el Libro de Levítico.

Veamos la razón que se da por este mandamiento. No se trata de una promesa de prosperidad que podríamos esperar. No, la razón es aún más importante. Todo lo que está en conexión con Dios es santo. Su voluntad es sagrada. Nuestra obediencia viene desde la reverencia.

Hay un pasaje parecido en Levítico 22:32: “No profanen mi santo Nombre, para que yo sea santificado en medio de los israelitas. Yo soy el Señor, que los santifico”. Nuestra santidad es obra de Dios. San Pablo se hace eco de este pensamiento cuando escribe, “El templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo”.

El salmista exclama: “Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser bendiga a su santo Nombre”. María en La Salette lloró por la actitud profana hacía el nombre de su Hijo. Esto no era otra cosa que una señal de que su pueblo había abandonado su identidad como templo de Dios. En lugar de rezar, blasfemaban; hicieron de la religión un objeto de burla.

El llamado a la santidad es la exigencia mayor. Tiene que impregnar cada aspecto de nuestra vida. San Pablo lo expresa así. “Si alguno de ustedes se tiene por sabio en este mundo, que se haga insensato para ser realmente sabio. Porque la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios”.

La Virgen eligió a Maximino y Melania como sus testigos. El mensaje de sabiduría divina fue confiado a niños sin instrucción, para que nadie pudiera perderse el significado de sus palabras.

La sabiduría de este tiempo es contraria al mensaje del evangelio de hoy en particular. Mostrar la otra mejilla es (y probablemente siempre ha sido) contra cultural. Es difícil aun para los cristianos comprometidos.

Afortunadamente, nuestra santidad no se trata de ver quién está en lo cierto o en lo errado, de perder o de ganar. Es primero y ante todo una cuestión de participar en la santidad del Señor o, como Jesús lo plantea, ser “perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo”.

En nuestros esfuerzos de hacer conocer el mensaje de la Bella Señora, podemos avanzar hacia esa meta, y tal vez transformar, durante la marcha, alguna pequeña parte del mundo que nos toca.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

Lévitique 19, 1-2, 17-18 ; 

1 Corinthiens 3, 16-23 ; 

Matthieu 5, 38-48)

Pere Rene Butler  MS

« Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. » Cette phrase se trouve quatre fois dans le livre du Lévitique.

Remarquez la raison donnée pour cette commande. Ce n’est pas la promesse de prospérité, à laquelle on s’entendrait, peut-être. Non, la raison est d’autant plus importante. Tout ce qui a rapport à Dieu est saint. Sa volonté est sacrée. Nous y obéissons par révérence.

On trouve un passage semblable dans Lévitique 22, 32 : « Vous ne profanerez pas mon saint nom, afin que je sois sanctifié au milieu des fils d’Israël ; je suis le Seigneur qui vous sanctifie. » Notre sainteté vient de Dieu. St. Paul donne écho à cette idée quand il écrit, « Le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous. »

Le psalmiste s’écrie : « Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! » Marie à la Salette pleura la profanation dirigée contre le nom de son Fils. Ce n’était là que l’un des signes que son peuple avait abandonné son identité de temple de Dieu. Au lieu de prier, on blasphémait ; on se moquait de la religion.

L’appel à la sainteté est un défi de taille. Il doit pénétrer tous les aspects de notre vie. St. Paul dit cela de la façon suivante : « Si quelqu’un parmi vous pense être un sage à la manière d’ici-bas, qu’il devienne fou pour devenir sage. Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. »

La Vierge a choisi Mélanie et Maximin pour témoins. Le message de la sagesse divine fut confié à des enfants sans éducation, de sorte que personne ne pourrait se tromper sur son sens.

La sagesse de ce monde est contraire au message de l’Evangile. Tendre l’autre joue, par exemple, est (et a toujours été) contre-culturel. C’est difficile même pour les chrétiens engagés.

Heureusement, notre sainteté n’est pas une question de savoir qui a raison ou tort, de gagner ou de perdre. Il s’agit avant tout de partager la sainteté du Seigneur ou, comme le dit Jésus, d’être « parfaits comme votre Père céleste est parfait. »

Dans nos efforts à faire passer le message de la Belle Dame, nous pouvons nous avancer vers ce but et, ce faisant, peut-être transformer ainsi une petite partie de notre monde.

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.