CHOOSE WISDOM -- ESCOJAN PUES LA SABIDURÍA -- CHOISISSEZ LA SAGESSE

 

(32^nd Ordinary Sunday: 

Wisdom 6:12-16; 

1 Thessalonians 4:13-18; 

Matt. 25:1-13)

Wayne Vanasse  and  Fr. Rene Butler  MS

The parable of the foolish and wise virgins is a cautionary tale. Having failed to welcome the bridegroom on his arrival, the foolish ones are themselves no longer welcome at the feast. Their lack of wisdom has cost them dearly.

Jesus warns his disciples to be like the wise virgins, not only anticipating his return but also doing what is required to prepare for it.

In the Bible, wisdom encompasses many ideas, such as practical skills, shrewdness, deep thoughts and, as in the parable, prudence. It also includes the study of the Scriptures, so as to learn how to use the knowledge obtained, in view of distinguishing right from wrong, in accordance with God’s will.

Thus we read today in Psalm 63, “I will remember you upon my couch, and through the night-watches I will meditate on you.” In another Psalm (119) we find the famous verse, “Your word is a lamp for my feet, a light for my path.”

But unless this wisdom is desired, it will not be found. That is why, in 1846, a Beautiful Lady appeared to two ignorant children in the French Alps, in a globe of light. She meant her words to be a lamp for the feet and a light for the path of her people.

By her beauty and her gentleness, she draws us, like Mélanie and Maximin, into her light or, more precisely, into the light of her crucified Son. Wise Virgin that she is, there are things of which she, like St. Paul, does not want us to be unaware. So she lights the way between Jesus and her people, and shows the distance sin creates between him and us.

Finally, by her compassion, she leads us to hope for the wisdom that comes with repentance, as well as the benefits promised to those who return to the Lord.

Mary speaks of prayer, the Lord’s Day, the Mass, and Lent. These, along with our personal commitment and devotion, are like the oil in the parable, symbolic of the ongoing renewal of our life in Christ.

May our lamp be ever lit as we pray with the Psalmist, “Thus have I gazed toward you in the sanctuary to see your power and your glory... in the shadow of your wings I shout for joy.”

Wayne Vanasse, and Fr. René Butler, M.S.

(32^do Domingo Ordinario: 

Sabiduría 6:12-16; 

1 Tesalonicenses 4:13-18; 

Mateo 25:1-13)

Wayne Vanasse  y Pe Rene Butler  MS

La parábola de las jóvenes necias y prudentes es una historia con moraleja. Habiendo fracasado en su afán de dar la bienvenida al novio cuando llegó, las necias ya no están bienvenidas de entrar a la fiesta. Su falta de sabiduría les salió caro.

Jesús advierte a sus discípulos a que sean como las jóvenes sabias, no solamente anticipando su regreso sino también haciendo lo que sea necesario para estar preparados.

En la Biblia, la sabiduría abarca muchas ideas, tales como habilidades prácticas, sagacidad, pensamientos profundos y, como en la parábola, prudencia. Esto también incluye el estudio de las Escrituras, para tener la capacidad de aplicar el conocimiento adquirido, en vistas de distinguir lo bueno de lo malo, en concordancia con la voluntad de Dios.

Tal cual leemos hoy en el Salmo 63, “Me acuerdo de ti en mi lecho y en las horas de la noche medito en ti”. En otro salmo (119) encontramos el famoso versículo, “Tu palabra es una lámpara para mis pasos, y una luz en mi camino”.

Pero a menos que se desee la sabiduría, esta no podrá ser encontrada. Es por eso que, en 1846, una Bella Señora se apareció a dos humildes niños en los Alpes Franceses, en un globo de luz. Ella quiso que sus palabras fueran lámpara para los pies y luz en los caminos de su pueblo.

Por su belleza y bondad, nos atrae, como a Melania y Maximino, a su luz, o más precisamente, a la luz de su Hijo crucificado. Virgen sabia como ella es, hay cosas de las cuales ella, como San Pablo, no quiere que quedemos indiferentes. Así que ilumina el camino entre Jesús y su pueblo, y nos muestra la brecha que el pecado crea entre él y nosotros.

Por último, por medio de su compasión, ella nos hace esperar la sabiduría que viene con el arrepentimiento, como también los beneficios prometidos a aquellos que vuelven al Señor.

María habla de la oración, del Día del Señor, de la Misa, y de la cuaresma. Esto, junto con nuestro compromiso personal y devoción, son como el aceite en la parábola, símbolo de la constante renovación de nuestra vida en Cristo.

Que nuestra lámpara esté siempre encendida para que junto al Salmista recemos, “Yo te contemplé en el Santuario para ver tu poder y tu gloria... soy feliz a la sombra de tus alas”.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(32^e Dimanche ordinaire : 

Sagesse 6, 12-16 ; 

1 Thessaloniciens 4, 13-18 ; 

Matthieu 25, 1-13)

Pere Rene Butler  MS  et  Wayne Vanasse

La parabole des jeunes filles insouciantes et prévoyantes est une mise en garde. Ayant failli d’accueillir l’époux à son arrivée, les insouciantes ne seront pas admises à la salle des noces. Le manque de sagesse leur a coûté cher.

Jésus avertit ses disciples d’agir comme les jeunes prévoyantes, non seulement en anticipant son retour, mais aussi en faisant ce qu'il faut pour s'y préparer.

Dans la Bible, la sagesse exprime plusieurs idées, telles que les compétences pratiques, la perspicacité, les pensées profondes et, comme dans la parabole, la prudence. Elle comprend aussi l'étude des saintes Écritures, afin de savoir profiter des connaissances obtenues, en vue de distinguer le bien du mal, conformément à la volonté de Dieu.

Ainsi, nous lisons aujourd'hui dans le psaume 62 : « Dans la nuit, je me souviens de toi et je reste des heures à te parler ». Dans un autre psaume (118), nous trouvons le fameux verset : « Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route ».

Mais la sagesse ne se trouve pas à moins d’être désirée. C'est pourquoi, en 1846, une Belle Dame est apparue à deux enfants ignorants dans les Alpes françaises, dans un globe de lumière. Elle avait l’intention que ses paroles soient une lumière pour les pas et une lampe pour la route de son peuple.

Par sa beauté et sa douceur, elle nous attire, comme Mélanie et Maximin, dans sa lumière ou, plus précisément, dans la lumière de son Fils crucifié. Comme st Paul, et sage Vierge qu'elle est, elle ne veut pas nous laisser dans l’ignorance de certaines choses. Elle illumine donc le chemin entre Jésus et son peuple, et montre la distance que le péché crée entre lui et nous.

Enfin, par sa compassion, elle nous conduit à espérer la sagesse qui accompagne le repentir, aussi bien que les bienfaits promis à ceux qui retournent au Seigneur.

Marie parle de la prière, du jour du Seigneur, de la messe et du carême. Tout cela, ainsi que notre engagement personnel et notre dévotion, ressemble à l'huile de la parabole, symbole du renouvellement constant de notre vie dans le Christ.

Que notre lampe demeure toujours allumée alors que nous prions avec le Psalmiste : « Je t’ai contemplé au sanctuaire, j’ai vu ta force et ta gloire... je crie de joie à l’ombre de tes ailes ».

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.