THE THRONE OF GRACE -- EL TRONO DE LA GRACIA -- LE THRONE DE GRACE

October 18, 2015

The Throne of Grace

(Isaiah 53:10-11; 

Hebrews 4:14-16; 

Mark 10:35-45)

Fr. Rene Butler MS

Today’s reading from the Letter to the Hebrews includes the words: “Let us confidently approach the throne of grace to receive mercy and to find grace for timely help.”

On reading this, I could not help humming the beautiful Gregorian Chant setting of this same text, which we used to sing as the introit (entrance antiphon) of the Mass of Our Lady of La Salette in my seminary days.

In 1978 the La Salette Mass was translated and revised, and  the introit was changed to a text from Psalm 145:8-9: “The Lord is gracious and merciful, slow to anger and of great kindness. The Lord is good to all and compassionate toward all his works.”

The dominant theme of both, and what connects them both to La Salette, is mercy. It will come as no surprise that this visitation of Mary is often referred to as her “merciful” Apparition.

The message of La Salette has, as we have often noted, some harsh sayings addressed to us as sinners. We would rather not hear those, but they are part and parcel of the prophetic spirit and language of the Apparition. We need to understand that, like the prophets, Mary says what she has to say, for our own good.

In spite of our sins, it is never too late for us to turn back to God. God’s mercy is never refused to those who ask for it in sincerity of heart. He is “gracious and merciful,” and we can confidently come before him.

In the Gospel Jesus says he came “to give his life as a ransom for many,” fulfilling Isaiah’s words: “Through his suffering my servant shall justify many.” The list of biblical passages encouraging us to trust in God’s mercy is very long. La Salette is squarely situated in that same tradition.

Every now and then a priest will meet people who believe they are beyond God’s mercy. The things they have done seem to them so terrible, so wrong, that they can’t bring themselves to ask forgiveness. But “God is greater than our hearts,” as we read in 1 John. And in Romans St. Paul writes: “If God is for us, who can be against us?”

Yes, God is for us. We may confidently approach the throne of grace, where mercy awaits.

El Trono de la Gracia

(Isaías 53:10-11; 

Hebreos 4:14-16; Marcos10:35-45)

La lectura de hoy de la Carta a los Hebreos incluye las palabras: “Vayamos entonces confiadamente al trono de gracia a fin de obtener misericordia y alcanzar la gracia de un auxilio oportuno”

Al leer esto, no pude evitar tararear el hermoso Canto Gregoriano que se basa en este mismo texto y que se usaba como antífona de entrada de la Misa de Nuestra Señora de La Salette en mis días de seminario.

En 1978 la Misa de La Salette fue traducida y revisada y esta antífona fue cambiada por un texto del Salmo 145, 8-9 “El Señor es bueno y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad. El Señor es bondadoso con todos y tiene compasión de todas sus creaturas”

El tema predominante en ambos, y lo que los conecta con La Salette es la misericordia. No es para sorprenderse que nos refiramos a esta visita de María como su “misericordiosa” Aparición.

El mensaje de La Salette hay, como lo hemos recalcado a menudo, algunas frases duras dirigidas a los pecadores. Podríamos preferir no escucharlas, pero son parte integrante del espíritu profético y del lenguaje de la Aparición. Necesitamos entender que, como los profetas, María dice lo que tiene que decir, para nuestro propio bien.

A pesar de nuestro pecado nunca es demasiado tarde para volver a Dios. La misericordia de Dios no se niega a aquellos que la piden con sinceridad de corazón.  El es “bueno y misericordioso” y podemos con plena confianza acercarnos a Él.

En el Evangelio Jesús dice que vino a “dar su vida como rescate por muchos” cumpliendo las palabras de Isaías: “Por su sufrimiento mi siervo justificará a muchos”. La lista de pasajes bíblicos alentándonos a confiar en la misericordia de Dios, es muy larga. La Salette se pone en línea con esa misma tradición.

Una vez allá, un sacerdote se encontrará con gente que cree que está por fuera de la misericordia de Dios. Las cosas que han hecho les parecen tan terribles, tan erradas, que ya no creen que pueden pedir perdón. Pero “Dios en mas grande que nuestros corazones” como leemos en 1 de Juan. Y en Romanos, San Pablo escribe. “Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?

Sí, Dios está con nosotros. Con toda confianza podemos acercarnos al trono de la gracia, donde la misericordia nos espera.

Traduccion, Hno Moises Rueda MS

Le trône de la grâce

(Esaïe 53: 10-11 ;

Hébreux 04:14-16 ;

Marc 10: 35-45)

Fr. René Butler MS

La lecture d'aujourd'hui prise de la lettre aux Hébreux inclut les mots : « Laissez-nous aborder avec confiance le trône de la grâce pour recevoir la miséricorde et trouver la grâce, pour le secours opportun. »

En lisant cela, je ne pouvais pas m'empêcher de fredonner l'air magnifique du Chant grégorien de ce même texte, que nous avios habitude de chanter comme l'Introït (antienne d'entrée) de la Messe de notre Dame de La Salette durant mes jours d'etude au séminaire.

En 1978 la messe de Notre Dame de La Salette Messe a été traduite et révisée, et l'Introït est passée à un texte du Psaume 145:8-9 : « Le Seigneur est gracieux et Miséricordieux, lent à la colère et d'une grande bonté. Le Seigneur est bon à tous et compatissant envers toutes ses œuvres. »

Le thème dominant des deux, et ce qui les relie à la fois à La Salette, est la miséricorde. Ce n'est pas du tout surprenant que cette visitation de Marie est souvent dénommée son Apparition « miséricordieuse ».

Le message de La Salette a, comme nous l'avons souvent mentionné, certains dictons sévères adressées à nous comme pécheurs. Nous préférerions pas entendre de telles paroles, mais rlles font partie intégrante de l'esprit prophétique et le langage de l'Apparition. Nous devons comprendre que, comme les prophètes, Marie dit ce qu'elle a à dire, pour notre propre bien.

En dépit de nos péchés, il n'est jamais trop tard pour nous de retourner à Dieu. La miséricorde de Dieu n'est jamais refusée à ceux qui la demandent  dans la sincérité du cœur. Le Seigneur est « gracieux et Miséricordieux », et nous venons devant lui avec confiance.

Dans l'Évangile Jésus dit qu'il est venu « pour donner sa vie en rançon pour la multitude, » accomplissant les paroles d'Isaïe : « À travers sa souffrance mon serviteur justifie beaucoup. » La liste des passages bibliques qui nous encouragent à faire confiance à la miséricorde de Dieu est très longue. La Salette est carrément situé dans cette même tradition.

De temps en temps un prêtre fera la commaissance de certaines gens qui croient qu'ils sont au-delà de la miséricorde de Dieu. Les choses qu'ils ont fait leur paraissent si terribles, si males, qu'ils ne peuvent pas se résoudre à demander pardon. Mais « Dieu est supérieur à nos cœurs, » comme nous le lisons au premier chapitre de 1 Jean. Ainsi que Saint Paul écrit aux Romains: "Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous?"

Oui, Dieu est pour nous. Nous pouvons aborder avec confiance le trône de la grâce, où la miséricorde vous attend.