A WORTHY LIFE -- UNE VIE DIGNE -- UNA VIDA DIGNA

(17th Sunday in Ordinary Time: 

2 Kings 4:42-44; 

Eph 4:1-6; 

John 6:1-15)

Fr. René Butler  MS

 “At this sight the poor children were struck with fear and dared not move forward. But the Lady reached out her hands to them and said kindly, ‘Come, my children, and get your lunch and don’t be afraid to eat it. I am Mary your mother.’”

Wait a minute! you think. That’s not right! The Beautiful Lady never said that.

Correct. This is from an account sent February 19, 1847—five months after the Apparition—to the pastor of Corps, Fr. Mélin, for verification. It is obviously based on hearsay, and contains many other mistakes. I first read it about 30 years ago and was fascinated.

What made me remember it now is the feeding of multitudes in our first reading and in the Gospel. Food figures largely in Mary’s message, but not right at the beginning.

In the coming weeks, John’s Gospel will make the connection between the multiplication of loaves and fish, on the one hand, and faith on the other. Our Lady of La Salette does the same.

Our second reading has the powerful saying of St. Paul about “one Lord, one faith, one baptism;
one God and Father of all.” He urges the Christians of Ephesus to “live in a manner worthy of the call you have received.”

This ideal is not always achieved, however. That is what prompted the Blessed Virgin to intervene. She describes ways in which the way of life of her people is far from worthy of their Christian call.

Fr. Marcel Schlewer, M.S., often points out an “unworthy” behavior that Mary did not mention, but which aggravated the famine of which she did speak. As wheat was becoming scarce, those who had it were refusing to sell it, preferring to speculate on the prospect of rising prices. Riots ensued, adding political chaos to the hardships to be endured.

It would be wonderful if, like Jesus or Elisha, we could miraculously feed the multitudes. However, if we think of ourselves as the loaves and fishes, maybe we can. Living a life worthy of our call, we can place ourselves in the Lord’s hands, and who knows the good he can then multiply through us?

2 Rois 4: 42-44;

Eph 4: 1-6;

Jean 6: 1-15)

Fr. René Butler MS

 "A cette vue, les enfants pauvres étaient frappés de peur et n'osaient pas avancer. Mais la Dame leur tendit la main et dit gentiment: «Venez, mes enfants, prenez votre déjeuner et n'ayez pas peur de le manger. Je suis Marie, votre mère. "

Tu es secoué.  Tu penses, "Attends une minute!"  Ce n'est pas juste! La Belle Dame n'a jamais dit ça.

Correct. Ceci est tiré d'un compte envoyé le 19 février 1847 - cinq mois après l'Apparition - au curé de Corps, le Père. Mélin, pour sa vérification. Ce texte est évidemment basé sur ouï-dire, et contient beaucoup d'autres erreurs. Je l'ai lu il y a environ 30 ans et j'étais fasciné.

Ce qui m'a rappelé ce texte en ce moment est l'alimentation des multitudes telle que racontée dans notre première lecture et dans l’Évangile. La nourriture figure en grande partie dans le message de Marie, mais pas au début.

Dans les semaines à venir, l’Évangile de Jean fera le lien entre la multiplication des pains et des poissons, d'une part, et la foi de l'autre. Notre-Dame de La Salette fit la même chose.

Notre deuxième lecture a le puissant dicton de saint Paul sur "un seul Seigneur, une foi, un baptême;

un Dieu et Père de tous. »  Il exhorte les chrétiens d'Éphèse à  « vivre d'une manière digne de l'appel que vous avez reçu ».

Cependant, cet idéal n'est pas toujours atteint. C'est ce qui a poussé la Vierge à intervenir. Elle décrit des façons dont le mode de vie de son peuple est loin d'être digne de leur appel chrétien.

Le père Marcel Schlewer, M.S., souligne souvent un comportement «indigne» que Mary n'a pas mentionné, mais qui a aggravé la famine dont elle a parlé. Comme le blé se raréfiait, ceux qui le possédaient refusaient de le vendre, préférant spéculer sur la perspective d'une hausse des prix. Des émeutes ont suivi, ajoutant le chaos politique aux difficultés à endurer.

Ce serait merveilleux si, comme Jésus ou Élisée, nous pouvions nourrir miraculeusement les multitudes. Cependant, si nous nous considérons comme des pains et des poissons, nous pouvons peut-être le faire. Vivant une vie digne de notre appel, nous pouvons nous placer entre les mains du Seigneur, et qui connaît le bien qu'il peut alors multiplier à travers nous?

 2 Reyes 4:42-44; 

Efe 4:1-6; 

Juan 6:1-15)

Pe René Butler  MS

 “Ante tal visión los pobres niños se llenaron de temor y no se atrevían a seguir adelante. Pero la Señora extendió sus manos hacia ellos y les dijo con dulzura, “Acérquense, hijos míos, tomen su almuerzo y no tengan miedo de comerlo.  Yo soy María, la madre de ustedes”

¡Un momento! ¡Estarás pensando  que esto no es correcto! La Bella Señora nunca dijo eso.

Así es. Es de un relato enviado el 19 de febrero de 1847 – cuatro meses después de la Aparición – al párroco de Corps, el P. Mélin, para verificación. Obviamente se trata de un dizque, y contiene muchos otros errores. Lo leí por primera vez hace unos 30 años y me quedé fascinado.

Lo que me hizo recordarlo ahora es el que se da de comer a multitudes tanto en nuestra primera lectura como en el Evangelio. La comida figura ampliamente en el mensaje de María, pero no precisamente al principio.

En las semanas que vienen, el Evangelio de Juan hará la conexión entre la multiplicación de los panes y los peces, por un lado, y la fe por otro. Nuestra Señora de La Salette hace lo mismo.

Nuestra segunda lectura tiene el poderoso dicho de San Pablo acerca de “un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos” El insta a los cristianos de Éfeso a “vivir de una manera digna de la vocación que han recibido”

Sin embargo, este ideal no siempre se alcanza. Esto es lo que llevó a la Santísima Virgen a intervenir. Ella describe las diferentes formas en que el modo de vida de su pueblo dista mucho de ser digno de su vocación cristiana.

El P. Marcel Schlewer, M.S.,  señala un comportamiento “indigno” que María no mencionó, pero que hizo que el hambre se agravara y de lo cual María no habló. Conforme el trigo iba escaseando, aquellos que lo tenían se negaban a venderlo, prefiriendo especular con la posibilidad de un aumento en los precios. Surgieron disturbios, añadiendo caos político a las dificultades que ya se venían soportando.

Sería maravilloso si, así como Jesús o Eliseo, pudiéramos milagrosamente dar de comer a las multitudes. Sin embargo, si pensamos en nosotros mismos como siendo panes y peces, tal vez pudiéramos hacerlo. Viviendo una vida digna de nuestra vocación, podemos colocarnos en las manos del Señor, y, ¿quién sabe el bien que él puede entonces hacer multiplicar por medio de nosotros?