GOD'S FREE GIFT -- EL DON GRATIS DE DIOS -- LE DON GRATIS DE DIEU

(2nd Sunday of Lent:

Genesis 15:5-18;

Philippians 3:17-4:1;

Luke 9:28-36)

In the discussion of the value of faith and works, no text is more essential than Genesis 15:6: “Abram put his faith in the Lord, who credited it to him as an act of righteousness.” St. Paul commented on it at length in Romans 4.

Psalm 143:2 pleads, “Do not enter into judgment with your servant; before you no one can be just.” Abram’s faith, therefore, is not a proof of his righteousness before God; but the Lord “credited” it to him, as if to say, “It’s not perfect, but it will do.”

This is important to remember when we reflect on La Salette. The conversion Mary seeks is not only to respect the Lord’s name and the Lord’s day, to observe Lent, and to pray faithfully. The importance of these attitudes and activities lies in their meaning, which comes from the faith that accompanies them.

James 2:26, however, makes the point that faith without works is dead. In other words, real faith requires concrete expression in the manner of our life.

Neither faith nor works have the power to qualify us as righteous. That is God’s free gift, to Abram and to us. It is by his mercy that he chooses to consider our faith strong and our works great.

We often long for what is beyond our grasp. “Our citizenship is in heaven, and from it we also await a savior, the Lord Jesus Christ,” writes St. Paul. He speaks of our status as not yet fully achieved, with the expectation that Jesus will bring about its fulfillment.

Jesus chose just three of his Apostles to witness his transfiguration on the mountain. That also was a free gift they didn’t deserve. Peter was right to say, “Master, it is good for us to be here.” He understood the privileged nature of the event.

Many La Salette pilgrims share this feeling. Even the mountain itself hints at the spiritual heights to which the Beautiful Lady wishes to raise us.

After Mary disappeared on that September 19, 1846, Mélanie said she thought the Lady must have been a great saint. Maximin answered, “If I had known that, I would have asked her to take me with her.” Indeed, with her help we can dare to pray the words of today’s Psalm: “I believe that I shall see the bounty of the Lord in the land of the living.”

(2do Domingo de Cuaresma:

Génesis 15:5-18;

Filipenses 3:17-4:1;

Lucas 9:28-36)

En la discusión sobre el valor de la fe y las obras, ningún texto es más esencial que Génesis 15:6, “Abrám creyó en el Señor, y el Señor se lo tuvo en cuenta para su justificación”. San Pablo comenta este texto en su amplitud en Romanos 4.

El Salmo 143:2 clama, “No llames a juicio a tu servidor, porque ningún ser viviente es justo en tu presencia”. Por lo tanto, la fe de Abrám, no es prueba de su justicia ante Dios; pero el Señor se la “acreditó”, como diciendo, “no es perfecta, pero servirá.”

Es importante recordar esto cuando reflexionamos sobre La Salette. La conversión que María busca no se trata solamente de respetar el nombre del Señor y el día del Señor, guardar la Cuaresma, y rezar fielmente. La importancia de estas actitudes y actividades está en su significado que viene de la fe que las acompaña.

Sin embargo, Santiago 2:26, resalta que la fe sin obras está muerta. En otras palabras, la fe requiere de expresiones concretas en nuestra manera de vivir.

Ni la fe ni las obras tienen el poder de darnos la calificación de justos. Eso es un don gratuito de Dios tanto para Abram como para nosotros. Es por su misericordia que el elige considerar nuestra fe fuerte y nuestras obras grandes.

A menudo estamos anhelando lo que está más allá de nuestro alcance. “Nosotros somos ciudadanos del cielo, y esperamos ardientemente que venga de allí como Salvador el Señor Jesucristo”. Escribe San Pablo. El habla de nuestro estado como no habiendo alcanzado aún su completa realización, con la expectativa de que Jesús lo llevara a su pleno cumplimiento.

Jesús eligió sólo tres de sus Apóstoles para ser testigos de su transfiguración en la montaña. Aquello fue también un don gratuito inmerecido por parte de ellos. Pedro tenía razón al decir, “Maestro, ¡qué bien estamos aquí!” El entendió la naturaleza privilegiada del acontecimiento.

Muchos peregrinos de La Salette comparten este sentimiento. Hasta la misma naturaleza insinúa las alturas espirituales a las cuales la Bella Señora nos quiere hacer llegar.

Después que María desapareció aquel 19 de septiembre de 1846, Melania dijo haber pensado que la Señora pudo haber sido una gran santa. Maximino respondió, “Si lo hubiésemos sabido, le hubiéramos pedido llevarnos con ella.” En efecto, con su ayuda podemos atrevernos a rezar con las palabras del Salmo de hoy: “Yo creo que contemplaré la bondad del Señor en la tierra de los vivientes”.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

Genèse 15:5-18;

Philippiens 3:17-4:1;

Luc 9:28-36

            Dans la discussion au sujet de la valeur de la foi et des œuvres il n’y a pas de texte plus essentiel que Genèse 15, 6 : « Abram eut foi dans le Seigneur et le Seigneur estima qu’il était juste. » St Paul commente longuement dans Romains 4.

Le psaume 142, 2 plaide : « N'entre pas en jugement avec ton serviteur : aucun vivant n'est juste devant toi. » La foi d’Abram, donc, ne donne pas preuve de sa droiture devant Dieu, mais le Seigneur la lui ‘estima’, comme pour dire, ce n’est pas parfait mais ça va suffire.

Il est important de nous souvenir de cela quand nous réfléchissons sur la Salette. La conversion que Marie désire ne consiste pas seulement à respecter le nom du Seigneur et le jour du Seigneur, à observer le carême et prier avec fidélité. L’importance de ces attitudes ou activités tient de la foi qui les accompagne.

Jacques 2, 26, cependant, raisonne que la foi sans les œuvres est morte. En autres mots, la foi requiert expression concrète dans la teneur de notre vie.

Ni la foi ni les œuvres ont le pouvoir de nous rendre justes. Cela est le don gratuit de Dieu, à Abram et à nous. C’est dans sa miséricorde qu’il choisir de considérer notre foi forte et nos œuvres grandes.

Souvent nous désirons ce qui est au-delà de nous. « Nous, nous avons notre citoyenneté dans les cieux, d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, » écrit st Paul. Il décrit notre statut comme inachevé, dans l’attente que Jésus le complètera.

Jésus a choisi seulement trois de ses apôtres comme témoins de sa transfiguration sur la montagne. Cela aussi fut un don gratuit qu’ils ne méritaient pas. Pierre a bien raison de dire, « Maître, il est bon que nous soyons ici ! » Il comprenait la nature privilégiée de l’événement.

Beaucoup de pèlerins de la Salette ont le même sentiment. La montagne même suggère la hauteur spirituelle à laquelle la Belle Dame veut nous élever.

Le 19 septembre 1846, après que la Vierge a disparu, Mélanie dit à Maximin que la Dame devait être une grande sainte. Maximin répondit, « Si j’avais su cela, je lui aurais demandé de m’amener avec elle. » Oui, avec son aide nous pouvons oser prier les paroles du psaume d’aujourd’hui : « J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. »

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.