(1st Sunday of Lent:
Deuteronomy 26:4-10;
Romans 10:8-13;
Luke 4:1-13)
The harvest ritual prescribed by Moses
includes a statement about God’s deliverance of his people from slavery. It
takes the form of a historical record, but it is a profession of faith in the
God who saves.
St. Paul invites us to affirm our faith:
“If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart
that God raised him from the dead, you will be saved.”
Faith, living faith, is the foundation
of all Christian life. It is expressed
in communitarian and personal ways. We see both at La Salette.
Lent, a communitarian tradition, has
existed in the Church for many centuries. At the time of the Apparition, the
penitential practices associated with this season were more rigorous than they
are today, especially as regards fasting. In her discourse, Our Lady of La
Salette referred directly to her people’s total disregard for this annual
discipline.
As for the personal expression of faith,
she spoke of the importance of prayer—nothing elaborate, but at least enough to
maintain daily contact with God, at night and in the morning. More when
possible.
Faith itself is communitarian, insofar
as we share the same beliefs. But it is personal, too, but not in the sense
that we may choose what to believe and what not to believe. Rather, it
acknowledges that each of us is unique and so we do not all respond with the
same intensity to each aspect of our faith. For us who have a strong attachment
to La Salette, for example, reconciliation, wherever it appears, resonates in a
special way.
In fact, that is how these reflections
are written, by listening to the echoes, back and forth, between Sacred
Scripture and the event, message and mystery of La Salette.
(1er
Domingo de Cuaresma:
Lent is a time to revive personal faith
in the context of the faith of the Church, to remember that we do not live by
bread (or meat) alone. Pay special attention to your inner response as you
encounter the readings. You may discover a new depth in your relationship with
Christ, a stronger challenge to live by his teaching, a deeper conviction in
your profession of faith.
Deuteronomio
26:4-10;
Romanos
10:8-13;
Lucas
4:1-13)
El
ritual de la cosecha prescrito por Moisés incluye una declaración acerca de la
liberación de la esclavitud que Dios hizo en favor de su pueblo. Toma la forma
de un registro histórico, pero es una profesión de fe en el Dios que salva
San
Pablo nos invita a afirmar nuestra fe: “Si confiesas con tu boca que Jesús es
el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás
salvado”.
La fe,
una fe viva, constituye la base fundamental de toda vida cristiana. Se expresa
de maneras comunitarias y personales. En La Salette la vemos de ambas formas.
La
Cuaresma es una tradición comunitaria, ha existido en la Iglesia por muchos
siglos. En el tiempo de la Aparición, las prácticas penitenciales asociadas con
esta época eran más rigurosas de lo que son al presente, especialmente con
relación al ayuno. En su discurso, Nuestra Señora de La Salette se refirió
directamente a la total indiferencia con respecto a esta disciplina anual.
En
cuanto a la expresión personal de la fe, ella habló de la importancia de la
oración, nada elaborado, pero al menos lo suficiente para mantener un contacto
diario con Dios, por la noche y la mañana. Y cuando sea posible recen más.
La fe es
comunitaria, en tanto compartamos las mismas creencias. Es personal, también,
pero no en el sentido de que podamos escoger qué creer o qué no creer. Más
bien, reconoce y acepta que cada uno de nosotros es único y que no todos
respondemos con la misma intensidad a cada aspecto de nuestra fe. Para nosotros
que tenemos una fuerte conexión con La Salette, por ejemplo, la reconciliación,
donde quiera que se presente, resuena de manera especial.
De
hecho, es así como estas reflexiones fueron escritas, escuchando los ecos,
yendo y viniendo entre la Sagrada Escritura y el acontecimiento, el mensaje y
el misterio de La Salette.
La
Cuaresma es un tiempo para hacer revivir la fe personal en el contexto de la fe
de la Iglesia, para recordar que no vivimos sólo de pan (o carne). Presta
especial atención a tus respuestas personales en la medida en que te vas
encontrando con las lecturas. Puedes descubrir una nueva profundidad en tu
relación con Cristo, un desafío más fuerte de querer vivir guiado por sus
enseñanzas. Una convicción más profunda en tu profesión de fe.
Traducción:
Hno. Moisés Rueda, M.S.
Deutéronome 26, 4-10 ;
Romains 10, 8-13 ;
Luc 4, 1-13)
Le rite de la récolte prescrit par Moïse
raconte comment Dieu a sauvé son peuple de l’esclavage. Ça prend la forme d’un
récit historique, mais c’est plutôt une profession de foi en le Dieu sauveur.
St Paul nous invite à affirmer notre foi :
« Si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu
crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé."
La foi, une foi vive, est le fondement de
toute vie chrétienne. Elle s’exprime de façon communautaire et de façon
personnelle. Nous trouvons les deux à la Salette.
Le carême, une tradition communautaire,
existe dans l’Eglise depuis plusieurs siècles. A l’époque de l’Apparition, les
pratiques de pénitence associées à cette saison étaient plus rigoureuses
qu’aujourd’hui, surtout quant au jeûne. Notre Dame de la Salette se réfère directement
à ce que son peuple ignore totalement cette discipline annuelle.
Quant à l’expression personnelle de la
foi, la Vierge mentionne l’importance de la prière—rien de compliqué, mais au
moins ce qui suffit pour maintenir contact quotidien avec Dieu, soir et matin.
Davantage quand on peut mieux faire.
La foi elle-même est communautaire, en
autant que nous partageons le même credo. Elle est personnelle, aussi, mais pas
dans le sens d’être libre à choisir à quoi croire ou ne pas croire. C’est
plutôt dans les sens que chacun de nous est unique, et ainsi nous ne répondons
pas tous avec la même intensité à chaque aspect de notre foi. Pour ceux qui
sont très liés à la Salette, par exemple, la réconciliation, en toutes ses
formes, résonne d’une façon spéciale.
En effet, c’est comme cela que ces
réflexions sont composées, en écoutant les échos, de part et d’autre, entre les
Saintes Écritures et l’événement, le message et le mystère de la Salette.
Le carême est un temps pour ranimer la foi
personnelle dans le contexte de la foi de l’Eglise, pour nous rappeler que nous
ne vivons pas seulement de pain (ni de viande).
Portez attention à votre réponse
intérieure en abordant les lectures de la messe. Vous pourrez y découvrir une
nouvelle profondeur dans votre rapport avec le Christ, un appel plus fort pour
vivre selon son enseignement, une conviction plus solide dans votre profession
de foi.
Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.
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