Holy Family Parish momument Viet Namese artist, San Diego, California |
(Holy Family:
Sirach 3:2-12;
Colossians 3:12-21;
Matthew 2:13-15, 19-23)
Fr. Rene Butler MS
One of the first things one notices about Our Lady of La Salette is her attire. Besides the typical women’s garments of the locality—long dress, apron, shawl, shoes and bonnet—there are roses, a broad chain, a smaller chain supporting a crucifix, and a particularly bright light around her head, usually depicted as a crown.
But that is not all. She has also put on “heartfelt compassion, kindness, humility, gentleness, and patience,” as St. Paul recommends to the Christian community of Colossae, whom he calls “God's chosen ones, holy and beloved.”
In the first reading, these qualities are expressed by the verb “honor,” specifically towards parents. The Gospel reminds us that no family is without its crises.
Paul even acknowledges a painful reality, “if one of you has a grievance against another,” and emphasizes the need for mutual forgiveness. It is a fact of life that, even in the best families and the best communities, we don’t always like the people we love.
I suppose this is true in the greater La Salette family as well: Missionaries, Sisters, Laity. When we often rub elbows with the same people, we sometimes step on each other's feet. As apostles of Reconciliation, this is especially troubling to us. What to do about it?
First, while such moments are indeed inevitable, they can to a certain extent be anticipated. We can cultivate the attitudes proposed by St. Paul, especially the readiness to forgive. Sometimes, dialogue can lead to better understanding; forgiveness may not be necessary. Desiring to put things right among us, we can be creative in using the tools of charity at our disposal (see also 1 Corinthians, 13).
Mary recommended reciting at least an Our Father—where we pray “forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us”—and a Hail Mary—in which we are reminded of “the hour of our death.” These should help us put personal tensions into proper perspective.
In her own words, the Beautiful Lady echoes the rule of thumb enunciated by St. Paul: “Whatever you do, in word or in deed, do everything in the name of the Lord Jesus.”
Sirácides 3:2-12;
Colosenses 3:12-21;
Mateo 2:13-15, 19-23)
Pe Rene Butler MS
Una de las primeras cosas que se nota acerca de Nuestra Señora de La Salette es su atuendo. Además de las prendas típicas de las mujeres del lugar—vestido largo, delantal, chal, zapatos y gorro—hay rosas, una cadena ancha, una pequeña cadena de la cual cuelga un crucifijo, y una luz particularmente brillante en torno a su cabeza, usualmente representada como si fuera una corona.
Pero eso no es todo. Ella se revistió también “de sentimientos de profunda compasión, de benevolencia, de humildad, de dulzura, de paciencia””, como San Pablo recomendó hacer a los cristianos de la comunidad de Colosas, a los que llama “elegidos de Dios, sus santos y amados”.
En la primera lectura, estas cualidades se expresan con el verbo “honrar”, especialmente referido a los padres. El Evangelio nos recuerda que no hay familias sin crisis.
Pablo incluso reconoce la realidad dolorosa de“que alguien tenga motivo de queja contra otro”, enfatizando la necesidad del perdón mutuo. Es un hecho de la vida que, aun en las mejores familias y en las mejores comunidades, no siempre nos caen bien las personas que amamos.
Supongo que esto es verdad en la gran familia de La Salette: Misioneros, Hermanas, Laicos. Cuando a menudo nos codeamos con la misma gente, a veces nos pisamos los pies unos a otros. Como Apóstoles de la Reconciliación, esto es especialmente preocupante para nosotros. ¿Qué hacer al respecto?
Primeramente, ya que estos momentos ciertamente son inevitables, pueden anticiparse hasta cierto punto. Podemos cultivar las actitudes que San Pablo propone, especialmente la prontitud para perdonar. A veces, el diálogo puede conducirnos a un mejor entendimiento; entonces el perdón podría no ser necesario. En la voluntad de arreglar las cosas entre nosotros, podemos ser creativos usando las herramientas de la caridad a nuestra disposición. (ver también 1Corintios, 13)
María recomendó recitar al menos un Padre Nuestro – en el que rezamos “perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden” – y un Ave María – en el que se nos recuerda “la hora de nuestra muerte”. Esto debería ayudarnos a poner las tensiones personales en una perspectiva adecuada.
En sus propias palabras, la Bella Señora se hace eco de la regla de oro enunciada por San Pablo: “Todo lo que puedan decir o realizar, háganlo siempre en nombre del Señor Jesús”.
Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.
Sainte Famille
Ben Sira 3, 2-12 ;
Colossiens 3, 12-21 ;
Matthieu 2, 13-15, 19-23)
Pere Rene Butler MS
L’une des premières choses dont on se rend compte au sujet de Notre Dame de la Salette, c’est ce qu’elle porte. En plus des vêtements typiques des femmes de la région—robe longue, tablier, fichu, souliers et bonnet—il y a des roses, une large chaine, une chaine plus mince qui supporte un crucifix, et une lumière particulièrement brillante autour de sa tête, représentée ordinairement comme une couronne.
Mais, ce n’est pas tout. Elle s’est revêtu « de tendresse et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience, » tel que St Paul recommande à la communauté chrétienne de Colosses, qu’il appelle « choisis par Dieu, sanctifiés, aimés par lui. »
Dans la première lecture, ces qualités sont exprimées par le verbe ‘honorer’, spécifiquement par rapport aux parents. L’Evangile nous rappelle qu’il n’y a pas de famille sans crises.
Paul admet même une réalité regrettable, « si vous avez des reproches à vous faire, » et souligne le besoin de pardon mutuel. C’est une réalité de la vie que, même dans les familles excellentes et les communautés plus agréables, on n’apprécie pas toujours les personnes qu’on aime.
Je suppose que cela est également vrai de la famille étendue salettine : Missionnaires, Sœurs, Laïques. Quand on coudoie souvent les mêmes gens, on se marche parfois sur les pieds. Etant apôtres de la Réconciliation, cela nous devient particulièrement pénible. Que faire donc ?
D’abord, même si de telles occasions semblent inévitables, elles peuvent de quelque façon être anticipées. L’on peut cultiver les attitudes proposées par st Paul, surtout l’empressement à pardonner. Parfois, le dialogue peut nous aider à mieux comprendre ; alors il ne sera peut-être pas nécessaire de pardonner. Désirant rétablir la paix entre nous, nous pouvons user avec créativité des instruments de charité à notre disposition (voir aussi 1 Corinthiens 13).
La Vierge a recommandé de réciter au moins un Pater—ou nous prions, « pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés—et un Ave Maria—ou il y a le rappel de « l’heure de notre mort. » Les deux devraient nous aider à replacer nos tensions personnelles dans une perspective appropriée.
Dans ses propres paroles, la Belle Dame fait écho à la règle énoncée par st Paul : « Tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus. »
Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.
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