DEATH, LIFE, LOVE, HOPE -- MUERTE, VIDA, AMOR, ESPERANZA -- MORT, VIE, AMOUR, ESPOIR

(5^th Sunday of Lent: 

Ezekiel  37:12-14; 

Romans 8:8-11; 

John 11:1-45)

Fr. Rene Butler  MS and Wayne Vanasse

Jesus was, in a way, testing Martha’s faith, when he said, “I am the resurrection and the life; whoever believes in me, even if he dies, will live, and everyone who lives and believes in me will never die,” and then asked her, “Do you believe this?”

If he had asked, “Do you understand this?” the conversation might have take a different turn. But Martha’s response expressed her faith in Jesus himself, and thus in everything he said or did. “Yes, Lord. I have come to believe that you are the Christ, the Son of God, the one who is coming into the world.”

Later we read, “And Jesus wept. So the Jews said: See how he loved him.” Love and tears are not strangers to each other.

The Beautiful Lady wept. We can see, therefore, how she loves us, and longs for us to believe that her Son is the resurrection and the life, to trust in his word.

Every time I encounter the phrase ’my people’ in the Bible, I think of La Salette. In today’s first reading, that connection is especially strong. This passage concludes the famous episode of the Valley of the Dry Bones. Until now, in Ezekiel, God has spoken about his people, rarely to them. But here he addresses them directly, and with what feeling: “O my people!” Can they ever doubt his love again?

The appropriate response to that question is found in today’s Psalm: “If you, O Lord, mark iniquities, Lord, who can stand? But with you is forgiveness that you may be revered... For with the Lord is kindness and with him is plenteous redemption.”

St. Paul uses an image very different from that of dry bones, but to the same effect. To live in the flesh is to be spiritually dead. “Those who are in the flesh cannot please God.” The Blessed Virgin wants her people to understand this.

The message of La Salette, like all of our readings today, highlights God's will to restore us to life. In the words of the first reading: “I have promised, and I will do it, says the Lord.”

Sometimes we find ourselves praying “out of the depths.” We need never despair. Lazarus was not a lost cause. Neither are we.

Fr. René Butler, M.S., and Wayne Vanasse

(5^to Domingo de Cuaresma: 

Ezequiel 37:12-14; 

Romanos 8:8-11; 

Juan 11:1-45)

Pe Rene Butler  MS y Wayne Vanasse

Jesús estaba, de algún modo, poniendo a prueba la fe de Marta cuando le dijo, “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”, y luego le preguntó, “¿Crees esto?”

Si le hubiera preguntado, “¿entiendes esto?” la conversación podría haber tomado un rumbo distinto. Pero en la respuesta, Marta expresó su fe en el mismísimo Jesús, y así en cada cosa que él dijo o hizo. “Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo”.

Más adelante leemos, “Y Jesús lloró. Los judíos dijeron: «¡Cómo lo amaba!». El amor y las lágrimas no son extraños entre sí.

La Bella Señora lloró. Podemos ver, por lo tanto, cuánto nos ama, y sus ansias son de que nosotros creamos que su Hijo es la resurrección y la vida, que creamos en su palabra.

Cada vez que me topo con la frase ‘mi pueblo’ en la Biblia, pienso en La Salette. En la primera lectura de hoy, esa conexión es fuerte. Este pasaje concluye el famoso episodio del Valle de los Huesos Secos. Hasta entonces, en Ezequiel, Dios había hablado acerca de su pueblo, raramente a su pueblo. Pero aquí se dirige directamente a su pueblo, y con qué sentimiento: “¡Ustedes, mi pueblo!” ¿Puede acaso este pueblo otra vez dudar de su amor?

La respuesta propicia a esa pregunta se encuentra en el Salmo de hoy. “Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido... Porque en él se encuentra la misericordia y la redención en abundancia”.

San Pablo se sirve de una imagen muy diferente a aquella de los huesos secos, pero con el mismo efecto. Vivir conforme a la carne es estar espiritualmente muerto. “Los que viven de acuerdo con la carne no pueden agradar a Dios”. La Santísima Virgen quiere que su pueblo lo entienda.

En el mensaje de La Salette, como en todas las lecturas de hoy, se resalta la voluntad de Dios de devolvernos a la vida. En las palabas de la primera lectura: “Lo he dicho y lo haré—oráculo del Señor”.

A veces nos encontramos rezando “desde los más profundo”. Nunca debemos desesperarnos. Lázaro no fue un caso perdido. Tampoco nosotros.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(5^e dimanche de Carême : 

Ezékiel 37, 12-14 ; 

Romains 8, 8-11 ; 

Jean 11, 1-45)

Pere Rene Butler et Wayne Vanasse

Jésus éprouvait en quelque sorte la foi de Marthe, quand il a dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais », et ensuite lui demanda, « Crois-tu cela ? »

S’il lui avait demandé, « Comprends-su cela ? » la conversation aurait pu changer complètement. Mais, par sa réponse, Marthe exprima sa foi en Jésus lui-même, et alors en tout ce qu’il disait ou faisait. « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. »

Plus loin nous lisons : « Alors Jésus se mit à pleurer. Les Juifs disaient : Voyez comme il l’aimait ! » L’amour et les larmes ne sont pas étrangers.

La Belle Dame a pleuré. Nous voyons, donc, comment elle nous aime, et combien elle désire que nous croyions que son Fils est la résurrection et la vie, et que nous ayons confiance en sa parole.

Chaque fois que je rencontre la parole ‘mon peuple’ dans la bible, je pense à la Salette. Dans la première lecture d’aujourd’hui ce lien est particulièrement fort. C’est la conclusion de la célèbre vision de la Vallée des ossements. Jusqu’à ce moment, dans Ezékiel, Dieu parle à propos de son peuple, mais ne leur a parlé directement presque jamais. Mais ici il s’adresse à eux directement, et avec quel sentiment : « O mon peuple ». Pourront-ils encore douter de son amour ?

La juste réponse à cette question se trouve dans le psaume d’aujourd’hui : « Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne... près du Seigneur, est l’amour ; près de lui, abonde le rachat. »

St Paul a recours à une image très différente de celle des ossements desséchés, pour arriver au même but. Vivre selon la chair, c’est être spirituellement mort. « Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. » La sainte Vierge veut que son peuple comprenne cela.

Le message de la Salette, comme tous les textes d’aujourd’hui, souligne la volonté de Dieu de nous restaurer à la vie. Dans les paroles de la première lecture, « J’ai parlé et je le ferai—oracle du Seigneur. »

Parfois nous nous trouvons à prier « des profondeurs ». Il ne faut jamais désespérer. Lazare n’était pas une cause perdue. Nous non plus.

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.