Genesis 12:1-4;
2 Timothy 1:8-10;
Matthew 17:1-9)
Fr. Rene Butler MS
There is a slight contradiction between the Psalm and our second reading. In the first we read, “See, the eyes of the Lord are upon those who fear him, upon those who hope for his kindness, to deliver them from death and preserve them in spite of famine.” Hope and reverential fear seem to be a condition for deliverance.
But then St. Paul tells us, “He saved us and called us to a holy life, not according to our works but according to his own design.” Here, salvation is unconditional.
We see this also in the first reading. Abram was called, and received God’s excellent promises, without having fulfilled any requirement. And in the Gospel, no reason is given why Jesus chose Peter, James and John to witness his Transfiguration.
The Lord calls whom he will, when he will, as he will. This is true for us, too. As La Salette Laity, Sisters and Missionaries, we share the free gift of Mary’s love.
As in the case of Abram, responding to the call means change, not necessarily geographical, of course, but a change of heart, open to further gifts: fear of the Lord, generosity in God’s service, willingness to bear our “share of hardship for the gospel.”
The life of faith, professing and living out the Gospel message as Catholics, has never been easy, but it seems more difficult in the modern age. It demands prayer. Prayer, in turn, requires silence, at least enough for us to be able to hear the words, “This is my beloved Son... listen to him,” spoken from a shining cloud, and silently echoed by a Beautiful Lady bearing his image on her breast.
And how can we read today’s Psalm without thinking of her. Through her tears she saw the sufferings of so many; she came “to deliver them from death and preserve them in spite of famine,” even though they were far from fearing the Lord or hoping for his kindness.
How do we share that deliverance? There is no one answer to such a question. But when we deeply desire to live out our vocation, an answer will present itself in due time, probably accompanied by the words, “Do not be afraid.”
Fr. René Butler, M.S., and Wayne Vanasse
Génesis 12:1-4;
2 Timoteo1:8-10;
Mateo 17:1-9)
Pe Rene Butler y Wayne Vanasse
Hay una leve contradicción entre el Salmo y nuestra segunda lectura. En el primero leemos, “Los ojos del
Señor están fijos sobre sus fieles, sobre los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la
muerte y sustentarlos en el tiempo de indigencia”. Esperanza y temor reverente parecen ser condición
para la liberación.
Pero luego San Pablo nos dice, “Él nos salvó y nos eligió con su santo llamado, no por nuestras
obras, sino por su propia iniciativa”. Aquí, la salvación es incondicional.
Vemos esto también en la primera lectura. Abraham fue llamado, y acogió las excelentes promesas
de Dios, sin haber cumplido con ningún requisito. Y en el Evangelio, no se nos da ninguna razón de
por qué Jesús decidió elegir a Pedro, Santiago y Juan como testigos de la Transfiguración.
El Señor llama a quien quiere, cuando quiere, como quiere. Esto vale para nosotros también. Como
Laicos Saletenses, Hermanas y Misioneros, todos compartimos el don gratuito del amor de María.
Como en el caso de Abram, responder al llamado implica cambios, no necesariamente geográficos,
por supuesto, sino un cambio de corazón, estar abiertos a dones adicionales: el temor del Señor, la
generosidad en el servicio a Dios, nuestro deseo de soportar y “compartir los sufrimientos que es
necesario padecer por el Evangelio”.
La vida de fe, profesar y vivir el mensaje del Evangelio como católicos, nunca ha sido fácil, pero
parece más difícil en los tiempos actuales. Se necesita de la oración. La oración a su vez, requiere
del silencio, al menos el suficiente como para que seamos capaces de oír las palabras, “Este es mi Hijo
muy querido...: escúchenlo”, dichas desde la nube luminosa, y que son silenciosamente replicadas por
una Bella Señora que lleva sobre el pecho la imagen de aquel que es el muy querido.
Y cómo podríamos leer el Salmo de hoy sin pensar en ella. A través de sus lágrimas ella vio los
sufrimientos de tantos; ella vino “para librar sus vidas de la muerte y sustentarlos en el tiempo de
indigencia”, aunque estaban lejos de temer al Señor o de esperar en su bondad.
¿Cómo compartimos aquella liberación? No hay una única respuesta para tal pregunta. Pero cuando
deseamos profundamente sentir y vivir nuestra vocación, una respuesta se nos presentará en el
momento oportuno, probablemente acompañada por las palabras, “No tengan miedo”.
Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.
Genèse 12, 1-4 ;
2 Timothée 1, 8-10 ;
Matthieu 17, 1-9)
Pere Rene Butler MS et Wayne Vanasse
Il y a une légère contradiction entre le Psaume et notre deuxième lecture. Dans le premier nous lisons,
« Dieu veille sur ceux qui le craignent, qui mettent leur espoir en son amour, pour les délivrer de la
mort, les garder en vie aux jours de famine ». L’espoir et une crainte révérencielle semblent être une
condition de délivrance.
Mais ensuite st Paul nous dit, « Dieu nous a sauvés, il nous a appelés à une vocation sainte, non pas à
cause de nos propres actes, mais à cause de son projet à lui et de sa grâce ». Ici le salut est sans
conditions.
Nous constatons cela aussi bien dans la première lecture. Abram est appelé et reçoit les excellentes
promesses de Dieu, sans avoir rempli aucune condition préalable. Et dans l’Evangile, aucune raison
n’est donnée pour laquelle Jésus a choisi Pierre, Jacques et Jean comme témoins de sa transfiguration.
Le Seigneur appelle qui il veut, quand il veut, et comme il veut. Cela est vrai pour nous aussi. En tant
que Salettins Laïques, Sœurs et Missionnaires, nous jouissons du don gratuit de l’amour de la Vierge.
Comme dans le cas d’Abram, la réponse à l’appel implique un changement, pas nécessairement
géographique, évidemment, mais la conversion d’un cœur ouvert à d’autres dons : la crainte du
Seigneur, la générosité dans le service de Dieu, la bonne disposition à prendre notre part « des
souffrances liées à l’annonce de l’Évangile ».
Vivre la foi, professer le message de l’Evangile en catholiques, n’a jamais été facile, mais semble plus
difficile dans l’ère moderne. Cela requiert la prière. La prière, à son tour, nécessite un silence, au moins
suffisant pour pouvoir entendre les paroles, « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, … écoutez-le ! »
prononcées d’une nuée lumineuse, et dont on entend l’écho dans le message d’une Belle Dame portant
son image sur sa poitrine.
Et comment lire le Psaume d’aujourd’hui sans penser à elle ? A travers ses larmes, elle voyait les
souffrances de tant de monde ; elle est venue « les délivrer de la mort, les garder en vie aux jours de
famine », même s’ils étaient loin de craindre le Seigneur ou de mettre leur espoir en son amour.
Comment partageons-nous cette délivrance ? Il n’y a pas de réponse unique. Mais quand nous
désirons profondément vivre notre vocation, une réponse se présentera en temps voulu,
accompagnée probablement par les mots, « Soyez sans crainte ! »
Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.
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