ANXIETY WTH TRUST -- ANGUSTIA, CON CONFIANZA -- ANXIÉTÉ ... et CONFIANCE

 

 

Isaiah 5:1-7; 

Philippians 4:6-9; 

Matthew 21:33-43)

Fr. Rene Butler  MS  and Wayne Vanasse

St. Paul writes, “Have no anxiety at all.” Surely this is unrealistic. In fact, the same Apostle wrote to the Corinthians, “I came to you in weakness and fear and much trembling” (1 Cor 2:3).

The world we live in has always provided every generation ample cause for worry. Natural disasters, disease, social unrest, economic uncertainty are all around us. We also deal with personal loss, conflicts and self-doubt, etc. How is it possible to be without anxiety?

For some it is even hard to find time to pray, or have a proper frame of mind for prayer, so as to live in the peace of Christ.

Strangely, Isaiah’s song about his friend’s vineyard was, in fact, meant to heighten his people’s stress. The things the Lord will do to his vineyard are listed in order to get his people’s attention. He would rather not punish them, but how else can he persuade them to change their ways?

At La Salette, Mary used the same approach as Isaiah, and for the same purpose. If her people refuse to submit, the causes of their anxiety will only get worse, and it will be their own fault for, in their own way, like the chief priests and the elders in the Gospel, they have rejected her Son.

It certainly is appropriate for us to apply Isaiah’s message, and Mary’s, to ourselves. The vineyard lovingly planted in each of us by God at our baptism, needs to be watered and pruned, so that we can produce sweet grapes to make fine wine. The Beautiful Lady provides us with an examination of conscience, in view of our ongoing conversion.

St. Paul further says, “In everything, by prayer and petition, with thanksgiving, make your requests known to God.” When thanksgiving is at the heart of our prayer, trust is reinforced. This is part of praying well.

In this context, I highly recommend the Book of Tobit as a marvelous example. Two unhappy persons, in separate scenes, pray for death. In each case the prayer begins with praise of God!

Are anxiety and trust incompatible? No, but Mary’s love and tears will inspire trust and relieve anxiety.

Wayne Vanasse, and Fr. René Butler, M.S.

(27^mo Domingo Ordinario: 

Isaías 5:1-7; 

Filipenses 4:6-9; 

Mateo 21:33-43)

Wayne Vanasse  y  Pe Rene Butler  MS

San Pablo escribe, “No se angustien por nada”. Seguramente no es algo realista. De hecho, el mismo Apóstol escribió a los Corintios, “me presenté ante ustedes débil, temeroso y vacilante” (1 Cor 2:3).

El mundo que habitamos siempre le dio a cada generación un amplio motivo de preocupación. Los desastres naturales, las enfermedades, las tensiones sociales, la inseguridad económica nos rodean por todas partes. También nos toca lidiar con pérdidas personales, conflictos, inseguridad personal, etc. ¿Cómo así va a ser posible vivir libres de angustia?

Para algunos es aún más difícil encontrar tiempo para rezar, o sentirse a gusto en la oración tanto como para vivir en la paz de Cristo.

Extrañamente, la canción de Isaías acerca de la viña de su amigo estaba, de hecho, dirigida a aumentar más la tensión de su pueblo. Las cosas que el Señor le hará a su viña se enumeran con el propósito de llamar la atención de su pueblo. El preferiría no castigarlo, pero ¿de qué otro modo podría persuadirlo para que cambie su proceder?

En La Salette, María usó la misma estrategia que Isaías, y para el mismo propósito. Si su pueblo no quería someterse, las causas de la angustia no harían más que seguir empeorando y sólo sería por culpa del propio pueblo, porque, a su manera, como los jefes de los sacerdotes y los ancianos en el Evangelio, aquel pueblo había rechazado a su Hijo.

Es ciertamente apropiado para nosotros aplicar el mensaje de Isaías, y de María, a nosotros mismos. La viña plantada por Dios con mucha dedicación en cada uno de nosotros en nuestro bautismo, necesita ser regada y podada, para que produzca uvas dulces apropiadas hacer un vino fino. La Bella Señora nos proporciona un examen de conciencia, en vistas de nuestra conversión permanente.

San Pablo sigue diciendo, “En cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la súplica, acompañadas de acción de gracias”. Cuando la gratitud se convierte en el centro de nuestra oración, la confianza se fortalece. Llega a formar parte de una oración bien hecha.

En este contexto, yo recomiendo bastante el Libro de Tobías, como un ejemplo maravilloso. Dos personas infelices, en ambientes separados, claman por la muerte, en cada caso la oración comienza con ¡una alabanza a Dios! ¿Son la angustia y la confianza incompatibles? No, pero el amor y las lágrimas de María nos inspirarán confianza y nos librarán de la angustia.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(27^e dimanche ordinaire : 

Isaïe 5, 1-7 ; 

Philippiens 4, 6-9 ; 

Matthieu 21, 33-43)

Wayne  Vanasse  et  Pere Rene Butler MS

Saint Paul écrit : « Ne soyez inquiets de rien ». Certainement cela n’est pas vraisemblable. En effet, le même Apôtre a écrit aux Corinthiens : « C’est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant, que je me suis présenté à vous » (1 Co 2, 3).

Le monde dans lequel nous vivons a toujours fourni, à chaque époque, raison de s'inquiéter. Désastres naturels, maladies, agitation sociale, incertitude économique, tout cela nous entoure. En plus, nous avons à faire face aux pertes personnelles, aux conflits, au doute de nous-mêmes, etc. Comment serait-il possible de ne pas avoir d’inquiétude ?

Certains ne peuvent même pas trouver du temps pour prier, ou avoir l’état d'esprit propice à la prière, afin de vivre dans la paix du Christ.

Etrangement, la chanson d'Isaïe sur la vigne de son ami avait en fait l’intention d’augmenter l’anxiété de son peuple. Les choses que le Seigneur fera de sa vigne sont énumérées afin d'attirer l'attention de son peuple. Il préfèrerait ne pas les punir, mais comment autrement les persuader de corriger leur conduite ?

À la Salette, Marie approprie le même moyen qu'Isaïe, en vue du même but. Si son peuple refuse de se soumettre, les causes de leur inquiétude ne feront qu'empirer, et ce sera de leur faute car, à leur façon, comme les chefs des prêtres et les anciens dans l'Evangile, ils auront rejeté son Fils.

Nous avons certainement raison d'appliquer le message d'Isaïe, et celui de Marie, à nous-mêmes. La vigne, plantée soigneusement en chacun de nous par Dieu lors de notre baptême, a besoin d'être arrosée et émondée, afin de produire des raisins sucrés pour faire un vin exquis. La Belle Dame nous fournit un examen de conscience, en vue de notre conversion permanente.

St Paul dit encore : « En toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes ». Quand l'action de grâces se trouve au cœur de notre prière, la confiance augmente. Cela fait partie de la prière bien faite.

Dans ce contexte, je recommande vivement le Livre de Tobie comme un exemple merveilleux. Deux personnes malheureuses, dans des scènes différentes, prient pour la mort. Dans chaque cas, la prière commence par la louange de Dieu !

Est-ce que l’inquiétude et la confiance sont incompatibles ? Non, mais l'amour et les larmes de Marie inspireront la confiance et soulageront l’inquiétude.

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.