SEEING SIGNS, BEING SIGNS -- VER LOS SIGNOS, SER SIGNOS -- VOIR UN SIGNE, ÊTRE UN SIGNE

(26^th Ordinary Sunday: 

Ezekiel 18:25-28; 

Philippians 2:1-11; 

Matthew 21:28-32)

Wayne Vanasse  and  Fr. Rene Butler  MS

“As for you, you pay no heed!” says the Beautiful Lady, speaking of her efforts on our behalf. A little later, in reference to the poor harvests: “I warned you last year with the potatoes. You paid no heed.”

The attitude she describes might be mere heedlessness, a failure to notice. After all, how could Christians of such weak faith be expected to recognize signs coming from heaven? But that is no excuse, because they did not even care to see.

In the Gospel, Jesus says to the chief priests and the elders: “When John came to you in the way of righteousness, you did not believe him; but tax collectors and prostitutes did.” The chief priests and the elders were aware of this, but they did not see it as a sign, least of all intended for them. This is what St. Paul calls vainglory.

The Missionaries of Our Lady of La Salette state in their Rule, “Attentive to the signs of the times and after prayer and discernment, we generously undertake those apostolic tasks to which we believe Providence is calling us.” The La Salette Sisters are “mindful of the urgent needs of people contingent upon the milieus, countries and times.”

La Salette Laity, too, must be aware that times change. The charism of reconciliation is one, but its expression is infinitely variable. We need to pay heed to the circumstances where it is needed, and find the appropriate way to bring it to bear.

This requires a certain death to self, i.e., the acknowledgement that we are not all-knowing and the willingness to work together. This is the point St. Paul makes to the community of Philippi, and he gives the example of Jesus, who “emptied himself,” so as to be truly one with us.

The psalmist often humbles himself by admitting his sins, but today he asks God, as it were, not to notice them, as he prays: “The sins of my youth and my frailties remember not.” In the Sacrament of Reconciliation, we trust that “He guides the humble to justice, and teaches the humble his way.”

When we are open to receiving and sharing God’s mercy, who knows? We may ourselves become a sign.

Wayne Vanasse, and Fr. René Butler, M.S.

(26^to Domingo Ordinario: 

Ezequiel 18:25-28; 

Filipenses 2:1-11; 

Mateo 21:28-32)

Wayne Vanasse y Pe Rene Butler  MS

“¡Ustedes no hacen caso!” dice la Bella Señora, hablando de su trabajo en favor de nosotros. Un poco más tarde, en referencia a las pobres cosechas vuelve a decir: “Se los hice ver el año pasado con respecto a las papas: pero no hicieron caso”.

La actitud que ella describe podría tratarse de un simple descuido, una incapacidad de darse cuenta. Después de todo, ¿Cómo podrían los cristianos de poca fe como estos, ser capaces de reconocer los signos que vienen del cielo? Pero aquello no es una excusa, porque ni siquiera se tomaron la molestia de mirar.

En el Evangelio, Jesús les dice a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos: “Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él”. El jefe de los sacerdotes y los ancianos eran conscientes de esto, pero no lo vieron como un signo, mucho menos dirigido a ellos. Esto es lo que San Pablo llama de vanagloria.

Los Misioneros se Nuestra Señora de La Salette declaran en su Regla, “Atentos a los signos de los tiempos, de acuerdo a nuestro carisma, nos abocamos generosamente a las áreas apostólicas a las cuales nos sentimos llamados por la Providencia”. Las Hermanas de La Salette son conscientes de las urgentes necesidades de las personas que dependen de sus entornos, países y épocas”.

Los Laicos Saletenses, también, deben ser conscientes de que los tiempos cambian. El carisma de la reconciliación es único, pero su expresión es infinitamente variable. Necesitamos prestar atención a las circunstancias donde haga falta, y encontrar una manera apropiada de concretarlo.

Esto requiere de una cierta renuncia personal, es decir, poder darnos cuenta de que no lo sabemos todo y tener la voluntad de trabajar en equipo. Esto es lo que San Pablo busca hacer entender a la comunidad de Filipo, y para ello pone el ejemplo de Jesús, aquel que, “se anonadó a sí mismo”, a tal punto de llegar a ser verdaderamente uno con nosotros.

El salmista con frecuencia se humilla a sí mismo cuando admite sus pecados, pero hoy le pide a Dios no mirarlos, y ora diciendo “No recuerdes los pecados ni las rebeldías de mi juventud”. En el Sacramento de la Reconciliación, confiamos en que “Él guía a los humildes para que obren rectamente y enseña su camino a los pobres”.

Cuando estamos abiertos a recibir y compartir la misericordia de Dios, ¿Quién sabe? Podamos nosotros mismo convertirnos en signos.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

As-tu un coin de prière chez-toi?

(26^e dimanche ordinaire : 

Ezékiel 18, 25-28 ; 

Philippiens 2, 1-11 ; 

Matthieu 21, 28-32)

Wayne Vanasse  et  Pere Rene Butler  MS

« Pour vous autres, vous n'en faites pas cas », dit la Belle Dame, en décrivant ses efforts à notre égard. Un peu après, en se référant aux mauvaises récoltes : « Je vous l'avais fait voir l'année passée par les pommes de terre : vous n'en avez pas fait cas ».

L'attitude qu'elle décrit pourrait n'être qu'une simple insouciance, un manque d'attention. Après tout, comment des chrétiens d'une si faible foi pourraient-ils reconnaître des signes venant du ciel ? Mais ce n'est pas une excuse, car ils ne s’intéressaient même pas de les voir.

Dans l'Évangile, Jésus dit aux grands prêtres et aux anciens du peuple, « Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru ». Les grands prêtres et les anciens avaient connaissance de cela, mais ils n'y voyaient pas le signe, et encore moins un signe qui leur soit destiné. Ils sont de ceux que st Paul appelle vaniteux.

Dans leur Règle, les Missionnaires de Notre-Dame de La Salette disent : « Attentifs aux signes des temps, nous nous adonnons généreusement aux tâches apostoliques pour lesquelles, à travers la prière et le discernement, nous nous sentons appelés par la Providence ». Les Sœurs de La Salette tiennent compte, « selon les milieux, les pays et les temps, des besoins urgents des hommes. »

Les Laïcs salettins, aussi bien, doivent se rendre compte que les temps changent. Le charisme de la réconciliation est un, mais son expression est infiniment variable. Nous devons porter attention aux circonstances où il peut servir, et trouver le moyen le plus apte à le faire fructifier.

Cela exige un certain renoncement de soi, c'est-à-dire la reconnaissance que nous ne savons pas tout, et la volonté de travailler ensemble. C'est ce que dit st Paul à la communauté de Philippes, et il cite l'exemple de Jésus, qui « s’est anéanti » afin d'être vraiment un avec nous.

Le psalmiste s'humilie souvent en admettant ses péchés, mais aujourd'hui il demande à Dieu, en quelque sorte, de ne pas en tenir compte, alors qu'il prie : « Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ». Dans le Sacrement de la réconciliation, nous avons confiance que « sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin ».

Quand nous sommes disposés à recevoir et à partager la miséricorde de Dieu, qui sait ? Nous pouvons nous-mêmes devenir signe.

Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.