THE LAW ALONE? LA LOI SEULE? UNICAMENTE LA LEY?

"...Whoever obeys and teaches these commandments will be called greatest in the kingdom of heaven." [Matthew chapter 5, verse 19b]

The fifth chapter of Matthew is a real blueprint of how to live our relationship with our Lord and Savior Jesus Christ.  It can also be considered a part of the platform that His mother Mary used at La Salette to announce that our disobedience was making the arm of her Son heavier and heavier.
It is true that it takes more then the Law to make us righteous.  It is true that it takes more than the law to make us worthy of the eternal reward of heaven.  As is made clear in the words of Jesus quoted above, our obedience of the Law must engender our teaching of it was well.  Jesus never taught that passive obedience of the commandments is enough to gain salvation.  Mother Mary used the practice of prayer to underline our need to actively obey and to make ourselves examples of virtue by our life style.
Jesus and Mary urge us to pray the Our Father in which we pray to have the courage to obey the Law of love by forgiving others as God Himself forgives us.  What is our answer the Mother who asked us, way back in 1846, "Do you pray well?"

"...Mais si quelqu’un les met en pratique et les enseigne, celui-là sera grand dans le Royaume des Cieux. [Matthieu, chapitre 5, verset 19b]

Le cinquième chapitre de Matthieu est une véritable esquisse de la façon de vivre notre relation avec notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.  Il peut également être considéré comme une partie de la plate-forme que Marie, sa mère a utilisée à La Salette pour nous annoncer que notre désobéissance rendait le bras de son Fils de plus en plus lourd.

Il est vrai qu’il faut plus que la loi pour nous rendre justes. Il est vrai qu’il faut plus que la loi pour nous rendre dignes de la récompense éternelle du ciel. Comme il jaillit clairement des paroles de Jésus citées ci-dessus, notre obéissance de la loi doit engendrer notre enseignement de celle-ci tant bien. Jésus n'a jamais enseigné que l'obéissance passive des commandements suffit  pour mériter le salut. Notre Mère Marie a utilisé la pratique de la prière pour souligner le besoin d'obéir les commandements activement nous rendant ainsi  des exemples de bonne conduite et de par notre style de vie.

Jésus et Marie nous exhortent à prier le Notre Père.  La, Jésus nous dit de prier pour le courage d'obéir à la loi de l'amour en pardonnant aux prochain tout  Dieu lui-même nous pardonne. Quelle est notre réponse a la Mère Marie qui nous a demandé, un beau jour en 1846,  "Priez-vous bien, mes enfants ? "

"...En cambio, el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los Cielos.  [Mateo, capitulo 5, versiculo 19b]

El quinto capítulo de Mateo es un plan real de cómo vivir nuestra relación con nuestro Señor y Salvador Jesucristo.  Puede ser considerado como parte de la plataforma que su madre María usó en La Salette cuando anuncio que nuestra desobediencia estaba rindiendo el brazo de su hijo mas y más pesado .

Es cierto que se necesita más que la Ley para hacernos justos. Es cierto que se necesita más que la ley para formar nos dignos de la recompensa eterna de los cielos. Como queda claro en las palabras de Jesús antes mencionadas, nuestra obediencia de la ley debe engendrar nuestra enseñanza de que es moralmente bien. Jesús nunca enseñó que la obediencia pasiva de los mandamientos es suficiente para ganar la salvación.  Nuestra Madre María usó la práctica de la oración para subrayar le necesidad de obedecer activamente para hacer nos ejemplos de virtud en nuestro rededor por nuestro estilo de vida.

Jesús y María nos instan a rezar el Padre Nuestro porque allá aprendemos de orar para tener el valor de obedecer la Ley del amor perdonando a los demás como Dios mismo nos perdona.  ¿Cuál es nuestra respuesta a Nuestra Madre que nos pidió , allá por 1846,  “¿Ora bien, hijo/a ? "

TWO NEW FEATURES -- DEUX NOUVELLES CARACTERISTIQUES -- DOS NUEVAS CARACTERISTICAS

LOOK ABOVE.  The links you see there in red will bring you to our prayer intention book.  Click on the link and a screen will appear with a text box that you can use to write the name of a pereson in need of prayer and the reason for the prayer.
To draw the attention of the community to it, go to the bottom of the blog page, click on "commentaire" and write a comment about your intention.
LOOK TO THE RIGHT.  There is a link there for a new site, La Salette Shrine of Enfield, New Hampshire, USA.  
Father Rene Butler, MS, director of the Enfield La Salette Shrine has a new Internet site for the world to enjoy.  Father also has a weekly offering that we will begin to publish on this blog.  It is a meditation on the Scripture of the the Sunday before.  It will be created in the spirituality of La Salette.  You will find it here in English, French and Spanish.  It will appear on the La Salette of Enfield web site in English and Spanish.

REGARDEZ EN HAUT.  Les liens que vous voyez la en rouge vous porteront vers le carnet d’intentions de prières.  Cliquez pour ouvrir le fichier ou vous pourrez inscrire vos intentions personnelles en pleine vue de nous tous.

Pour attirer l’attention de la communauté sur votre intention, vous pouvez toujours prendre avantage du lien des commentaires au pied de la page.

REGARDEZ A LA DROITE.  Il y a un nouveau lien qui vous transportera au nouveau site du sanctuaire de Notre Dame de La Salette situe a Enfield, New Hampshire aux Etats Unis d’Amérique.

La, vous pourrez profiter des méditations produites par le père René Butler, MS, directeur du sanctuaire.  Ces méditations seront basées sur les lectures des saintes écritures du dimanche à venir.  Ils porteront un accent décidément saletin.   Nous les publierons ici en anglais, français et espagnol.

MIRA HACIA ARRIBA. Los enlaces que se ven en rojo le llevarán al libro de las intenciones de oración. Haga clic para abrir el archivo donde puede introducir sus intenciones personales a la vista de todos nosotros.

Para atraer la atención de la comunidad en su intención, todavía puede aprovechar el vínculo de comentarios al final de la página.

MIRA A LA DERECHA. Hay un nuevo enlace que te llevará al nuevo sitio del Santuario de Nuestra Señora de La Salette que está ubicado en Enfield, New Hampshire, Estados Unidos de América.

Los huéspedes pueden disfrutar de meditaciones producidos por el Padre René Butler, MS, director del santuario. Estas meditaciones están basadas en las lecturas de las Escrituras Domingo venideros. Llevan un acento decididamente saletino.  Las publicaremos aquí en Inglés, Francés y Español.

THE NOVENA – LA NEUVAINE -- LA NOVENA

John the Baptist – Matthew; 3; 12

“Repent, for the kingdom of heaven is at hand!”

Matthew:  4; 17

 “Repent, for the kingdom of heaven is close at hand.”

Mary at La Salette –

“If my people are not converted…”

Fr. Rene Butler– LaSaLetteofEnfield.org

To convert is another way of saying “turn back.”

During this novena we will present some reflections on the words of Jesus and His Mother that concern what we must do to gain eternal life.  All of the quotations of Jesus will come from the Gospels. 

Matthew 4; 17

It is natural that we should begin our novena with the call to repentance. 

We have to admit that as creatures we do have the tendency to go back on our resolve to walk with Jesus.  We have so many examples of human weakness that pas before our eyes and our minds even during our best times.   We start in the morning praising The Father, the Son, the Holy Spirit and our Loving, tear-stained Mother and before we know it, we have taken a wrong turn.  As much as we hate to take the steps back, for many reasons, we know that unless we do the right way will continue to be further and further East as we go further and further South.

Turning back in the positive sense of repenting and renewing is mandated by John, Jesus and Mary and is essential to our salvation.  Repenting is not a sign of weakness.  It is rather a sign of strength and courage.  We have all felt the pain of it at one point or another.  We all have that one fellow pilgrim that we can’t bring ourselves to face.  We all have that once pet vice that we don’t want to eradicate.  We have all felt [are feeling?] the difficulty of keeping a resolution [New Year’s or Lenten].  These are the tendencies that we must conquer, that we must leave behind, and that we can only overcome by staying on the right way, in the right direction, step by step with Jesus, side by side with Mary in the company of our brethren, fellow members of the Communion of Saints.

  

Jean-Baptiste - Matthieu ; 3 ; 12

" Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche ! "

Matthieu : 4 ; 17

 «Repentez-vous , car le royaume des cieux est à portée de main.»

Marie à La Salette -

«Si mon peuple ne veut pas se soumettre…»

Fr. René Butler - LaSaLetteofEnfield.org

Se convertir est une autre façon de dire «tournez en arrière.»

Au cours de cette neuvaine, nous allons présenter quelques réflexions sur les paroles de Jésus et de sa mère qui concernent ce que nous devons faire pour obtenir la vie éternelle. Toutes les citations de Jésus viendront des Evangiles.

Matthieu 4, 17

Il est naturel que nous devions commencer notre neuvaine avec l'appel à la repentance.

Nous devons admettre que comme créatures nous avons la tendance de revenir sur notre détermination à marcher avec Jésus. Nous avons tant d'exemples de la faiblesse humaine qui nous passent devant les yeux et nos esprits , même pendant nos meilleurs moments. Nous commençons des le matin offrant nos louanges au Père, au Fils, au Saint-Esprit et a notre Chère Mère baignée de larmes et avant que nous nous en rendons compte, nous avons pris un mauvais tournant. Autant que nous détestons prendre les mesures de retour,  pour de nombreuses raisons, nous savons que si nous ne le faisons pas, le bon chemin continuera à être de plus en plus à l'Est tout le temps que nous allons de plus en plus loin vers le Sud.

Tourner par derrière dans le sens positif qui signifie repentir et de renouvellement du mandat de Jean, Jésus et Marie est essentiel à notre salut. Se repentir n'est pas un signe de faiblesse. C'est plutôt un signe de force et de courage. Nous avons tous ressenti la nature de cette douleur à un moment ou un autre. Nous avons tous un compagnon de route que nous ne pouvons pas nous résoudre d’approcher face a face. Nous avons tous un petit vice qui est si cher que nous ne voulons pas nous en défaire. Nous avons tous ressenti [ressentons ?] la difficulté de maintenir une résolution [du Nouvel An ou du Carême]. Ce sont les tendances que nous devons conquérir, que nous devons laisser par derrière, et que nous pouvons surmonter seulement en restant sur ​​la bonne voie , dans la bonne direction, étape par étape avec Jésus, à côté de Marie en compagnie de nos frères et sœurs, les autres membres de la Communion des Saints.

Juan el Bautista - Mateo, 3, 12

" Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado! "

Mateo: 4 ; 17

 "Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca. "

María en La Salette -

" Si mi pueblo no se convierte ... "

Fr . René Butler, MS- Director - LaSaLetteofEnfield.org

Convertirse  es otra forma de decir "dar marcha atrás."

Durante esta novena vamos a presentar algunas reflexiones sobre las palabras de Jesús y de su Madre a propósito de la preocupación de lo que debemos hacer para alcanzar a la vida eterna. Todas las citas de Jesús vendrán de los Evangelios.

Mateo 4 , 17

Es natural que debemos comenzar nuestra novena con el llamado al arrepentimiento.

Tenemos que admitir que, como criaturas que sí tienemos la tendencia a volver en nuestra decisión de caminar con Jesús. Tenemos tantos ejemplos de la debilidad humana que desfila enfrente de nuestros ojos y nuestras mentes, incluso durante nuestros mejores momentos. Empezamos por la mañana alabando El Padre, el Hijo, el Espíritu Santo y nuestra Amorosa, Madre mojada de lágrimas y, antes de darnos cuenta, hemos tomado el camino equivocado. Por mucho que no nos gusta tomar los pasos hacia atrás, por muchas razones, sabemos que si no hacemos de la manera correcta continuará siendo más y más hacia el este a medida que avanzamos más y más al sur.

Debemos de volver en el sentido positivo de arrepentirse y renovar el mandato de Juan, Jesús y María.  Esto es esencial para nuestra salvación. El arrepentimiento no es un signo de debilidad. Es más bien un signo de fortaleza y coraje. Todos hemos sentido el dolor de la “vuelta U” en un momento o otro. Todos tenemos un compañero de peregrinaje que no podemos ponernos a cara. Todos tenemos un vicio favorito que no queremos erradicar. Todos hemos sentido [estamos sintiendo?] La dificultad de mantener una resolución [de Año Nuevo o la Cuaresma].

Estas son las tendencias que tenemos que conquistar, que hay que dejar atrás, y que sólo podemos superar al permanecer en el camino correcto, en la dirección correcta, paso a paso con Jesús, al lado de María en compañía de nuestros hermanos, otros miembros de la Comunión de los Santos.

La Salette reflection on Sunday readings -- Reflection - Les lectures du dimanche prochain -- Meditacion -- las lecturas del domingo que viene

First offering of a new series of special La Salette spirituality meditations composed and presented by Fater Rene Butler, MS, director of the La Salette shrine in Enfield, NH.
These meditations will always point to Sacred Scriptures, readings at the Mass of the following Sunday.

Note: To understand the following reflections, two things would be helpful: 
1) looking at the readings for the Sunday indicated (for example, using the following web site:http://www.usccb.org/bible and clicking on the appropriate date in the calendar);
2) being familiar with the story and message of Our Lady of La Salette (click here to open a pdf page).

March 16: Turning Back? No! and Yes! (Genesis 12:1-4; 2 Timothy 1:8-10; Matthew 17:1-9) Second Sunday of Lent, Year A

    Abram had an encounter with God, who told him to “Go forth.” Mélanie Calvat and Maximin Giraud had an encounter with Our Lady  who told them to “come closer.” In both instances, once they went or came as directed, there could be no turning back.
    God took the initiative to speak to Abram, Mary took the initiative to come to La Salette. There could be no turning back for them either. And once they had said what they had to say, there was no taking any of it back.
    The disciples of Jesus, both the few who witnessed the Transfiguration of Jesus and the many who would later come to believe in him, faced the same reality. St. Paul puts in in these words: “Bear your share of hardship for the Gospel.” No turning back.
    But Lent is precisely a time of turning back. “Repent” is the word used to translate a Greek word meaning to change one’s mind, and/or a Hebrew word meaning to “turn,” change direction. And Mary’s message is certainly a call to turn back to God, Jesus and the Church.
    There is no contradiction. We “turn back” in the positive biblical and La Salette sense precisely because we have “turned back” in the negative sense, i.e. turned away.
    Mary enumerates a certain number of fundamental ways in which her people have turned away and weeps over the consequences. Then she holds out new hope with the words, “If they are converted”—another word meaning “turn around”!
    This can be a time of transformation for us, if we take to heart this call to conversion, each finding our own way back to deeper faith and more active participation in the life of the Church, open to where these might lead us, not holding back.
    “Penance, prayer and zeal” make up a recurring theme in the spirituality of the Missionaries of Our Lady of La Salette. We might paraphrase it as, “Turning back to God, communicating with him, and dedicating ourselves to his service.” We are anxious to share it with more and more people, and pleased to be able to do so.

Meditation du Pere Rene Butler, MS.  

Tourner en arriere ? Non et Oui !

(Genèse 12:1-4 , 2 Timothée 1:8-10 , Matthieu 17:1-9 ) Deuxième dimanche du Carême, Année A

Abram eut une rencontre avec Dieu, qui lui a dit, "Allez-en avant. "Mélanie Calvat et Maximin Giraud eurent une rencontre avec Notre-Dame qui leur a dit  « Venez »   Dans les deux cas, une fois qu'ils sont allés ou sont venus comme indiqué, ils ne pouvait pas retourner d’où ils étaient venus.

Dieu a pris l'initiative de parler avec Abram, Marie a pris l'initiative de venir à La Salette. Il n'y avait pas de retour en arrière pour eux non plus. Et une fois ils ont dit ce qu'ils avaient à dire, Ils ne purent pas reprendre ce qu’ils avaient dit.

Les disciples de Jésus, le peu d’entre eux qui furent témoins de la Transfiguration de Jésus et de tous ceux qui sont venus plus tard et ont cru en lui, firent face à la même réalité. Saint Paul met cela en ces mots : « Pour soutenir sa part des difficultés de l’Evangile. »  Pas de retour en arrière.

Mais le Carême est précisément un temps pour retourner en arrière.  « Repentez-vous » est le mot utilisé pour traduire le mot grec qui signifie le changement d'esprit en soi-même et / ou un mot hébreu qui signifie «retour» c’est-a-dire, changer de direction. Et le message de Marie est certainement un appel à son peuple de se tourner vers Dieu, Jésus et l’Eglise.

Il n'y a aucune contradiction. Nous retournons dans le sens positif, biblique et de La Salette, précisément parce que nous avons " tourné le dos " dans le sens négatif, c'est à dire nous nous sommes éloignés.

Marie énumère un certain nombre de façons dont les gens se sont éloignés et pleurent a cause des conséquences. Puis elle offre un nouvel espoir avec les

mots, - un mot qui signifie " tourner " " Si ils se convertissent " !

Cela peut être un moment de transformation pour nous, si nous prenons au sérieux cet appel à la conversion, à trouver notre chemin à chaque foi plus résolument et avec une participation plus active à la vie de l'Eglise, d'être ouvert à l'endroit où cela pourrait conduire sans s'arrêter.

« Pénitence, la prière et le zèle » sont un thème récurrent dans la spiritualité des Missionnaires de Notre-Dame de La Salette. Nous pourrions paraphraser ce dicton comme ceci, « Retournons à Dieu. Communiquons avec lui et consacrons-nous a son service. » 

Nous sommes impatients de partager avec de plus en plus de gens et heureux d'être en mesure de le faire.

Meditacion presentada por el Padre Rene Butler, MS

¿Vuelta Atrás? ¡No y Si!

(Génesis 12:1-4; 2 Timoteo 1:8-10; Mateo 17:1-9) Segundo Domingo de Cuaresma, Año A

Abrán tuvo un encuentro con Dios, quien le dijo “Ir adelante.” Melanie Calvat y Maximino Giraud tuvieron un encuentro con Nuestra Señora quien les dijo “Acérquense” En ambos casos, una vez ellos fueron o vinieron como se indicó, no podrían dar vuelta atrás.

Dios tomó la iniciativa de hablar con Abrán, María tomó la iniciativa de venir a La Salette. No hubo vuelta atrás para ellos tampoco. Y una vez dijeron lo que tenían que decir, no se podía tomar nada de lo dicho de vuelta.

Los discípulos de Jesús, los pocos que fueron testigos de la Transfiguración de Jesús y los muchos que llegaron después y creyeron en El, enfrentaron la misma realidad. San Pablo pone esto en palabras: “Soportar su parte de las dificultades del Evangelio.” No hay vuelta atrás.

Pero Cuaresma es precisamente un tiempo de volver atrás. “Arrepentirse” es la palabra utilizada para traducir la palabra griega que significa cambiar la mente de uno mismo y/o una palabra Hebrea que significa “volver”, cambiar de dirección.  Y el mensaje de María es ciertamente una llamada a volverse a Dios, Jesús y a la Iglesia.

No hay ninguna contradicción.  “Regresamos” en el sentido positivo bíblico y de La Salette, precisamente porque nos hemos “vuelto atrás” en el sentido negativo, es decir nos hemos alejado.

María enumera un cierto número de formas en las cuales las personas se alejaron y llora por las consecuencias. ¡Entonces ella ofrece una nueva esperanza con las palabras, “Si se convierten”—otra palabra que significa “dar la vuelta”!

Este puede ser un tiempo de transformación para nosotros, si tomamos en serio esta llamada a la conversión, cada uno encontrando nuestro camino hacia una fe más profunda y una participación más activa en la vida de la Iglesia, estar abiertos a donde esto nos podría llevar, sin detenernos.

“Penitencia, oración y celo” constituyen un tema recurrente en la espiritualidad de los Misioneros de Nuestra Señora de La Salette. Podríamos parafrasear esto como, “Volver a Dios, comunicándonos con él y dedicándonos a su servicio.” Estamos ansiosos por compartirlo con más y más personas y contentos de poderlo hacer.

I DON'T HAVE ANY SPECIAL GIFTS -- JE N'AI PAS DE DONS SPECIAUX -- NO TENGO DONOS ESPECIALES

Hello.  I have been reflecting about something in the past month or so.  It is the manner in which we go about inviting God's children to join us in our faith communities.  I have been comparing the way we think with God's way of doing the same thing.
When God invites someone, He does so with the knowledge that collaborating with Him brings us closer to Him.  He does it to prepare us for the grace of eternal joy.
Sacred Scripture shows us example after example of the kind of people that God has called and worked with through the centuries.  It is somewhat futile to seek any PhD's among them.

We, on the other hand, in the name of productivity and future success do our best to qualify the right person for the purpose of participating with us in the attainment of our goals and objectives.  We spend long periods of time forming them into the shape that we consider is required for them to collaborate with us in our search for our goals and objectives. Yes, I do that too.  These past weeks I have been trying to reconcile myself into a state of spiritual comfort between my human methods and the Divine Method.  It is a large challenge.

Jesus did some triage too, I say to myself.  He had many disciples but of them all He chose only 12 to really work with.  Those 12 also had many friends and acquaintances, but we know of very few of them as being successful missionaries. Those same 12 went through a careful process in the choosing of the replacement for Judas.  They also put themselves through a screening discipline to choose the first deacons.  Presumably, this was to insure some degree of success for the people that God brought to them.  These stories hold up pictures of prudence and of hope.  The Holy Spirit uses our sense of prudence, one of His gifts to us, in His delivery of grace filled wisdom.

We, missionaries of La Salette should keep ourselves in the presence of Marie and Jesus when it comes time for us to prudently exercise our discretion in making choices.  We must stay in the presence of the Spirit during the whole time.  We should keep the image of the two cowherds before our eyes at all times.  We should put ourselves in the scene with Samuel and Jesse when Samuel was on a mission to choose a new king for God’s people.  None of our choices are that important.  What about the scene when Mary chooses two illiterate cowherds to make the message of reconciliation known to God’s people?  Yes, we must be circumspect at all times.  We must also be careful t listen to the Spirit of God during our search for shepherds and kings.

Bonjour. Ce mois passé je me suis mis a réfléchir sur quelque chose d'intéressant. C'est la manière dont nous nous prenons pour inviter nos frères et sœurs dans le Christ à nous rejoindre dans nos communautés de foi. J'ai compare notre façon de penser à la manière que notre Seigneur fait la même chose .

Quand Dieu invite quelqu'un, il le fait avec la connaissance que la collaboration avec Lui nous rapproche de Lui. Il le fait pour nous préparer à la grâce de la joie éternelle.

La sainte Écriture nous présente exemple après exemple le genre de personnes que Dieu a appelé  a travailler avec Lui à travers les siècles.  C’est en vain que nous chercherions un  doctorat parmi eux .

Nous, d'autre part , au nom de la productivité et du succès futur faisons de notre mieux pour qualifier la personne avant même de lui parler.  Nous voulons l’inviter a participer avec nous dans ce que nous comprenons être la mission du Seigneur. Nous passons de longues périodes de temps à la former dans la manière que nous considérons nécessaire pour elle de collaborer avec nous.  Si souvent nous ne réussissons pas a reconnaître la vraie valeur intérieur de la personne que le Seigneur nous présente.  Oui , je le fais aussi . Ces dernières semaines, j'ai essayé de m’ajuster dans un état de confort spirituel entre mes méthodes humaines et la méthode divine . C'est un grand défi .

Je me dis,  Jésus lui-même a fait un certain triage. Il eut de nombreux disciples, mais parmi eux  tous, il n’en a choisi que  12 pour travailler cote-a-cote avec lui. Les 12 avaient aussi beaucoup d'amis et de connaissances, mais nous ne savons pas combien d'entre eux eurent grand succès missionnaire.  Ces mêmes 12 se sont soumis a un processus prudent dans le choix du remplacement de Judas. Ils se sont également efforces de maintenir  une discipline rigoureuse durant le procès nécessaire pour choisir les premiers diacres . Vraisemblablement, cela était pour assurer un certain degré de succès pour le peuple que Dieu leur a apporté. Ces histoires détiennent des images de prudence et d'espoir. Le Saint-Esprit utilise notre sens de prudence, c’est un de ses dons que nous recevons, dans sa livraison de grâce remplie de sagesse.

Nous, missionnaires de La Salette devrions nous soumettre a la grâce de la sagesse de Marie et son Fils quant il s’agit d’exercer notre prudence dans le choix de nos aspirants.   Nous devons garder l’image des deux bergers devant nous tout le temps.  Nous devons nous mettre dans la scène ou Samuel est appelé a choisir un roi pour le peuple de Dieu.  Nos choix ne sont pas si importants que ceux-là.  Oui, demeurons circonspectes, mais essayons d’imiter l’exemple de Samuel, Marie et Jésus et écoutons a L’Esprit saint dans notre cherche pour nos rois et nos bergers.  

Hola. He estado reflexionando sobre algo durante el mes pasado. Es la manera en la cual invitamos a los hijos de Dios a unirse a nosotros en nuestras comunidades de fe. He estado comparando mi forma de pensar con la forma que nuestro señor Dios usa para hacer lo mismo.

Cuando Dios invita a alguien, lo hace con el conocimiento de que colaborando con Él nos lleva más cerca de él. Lo hace para prepararnos para la gracia de la felicidad eterna.

La Sagrada Escritura nos muestra un ejemplo tras otros de la clase de personas que Dios ha llamado y ha acompañado en el trabajo a través de los siglos. Es algo inútil buscar cualquier con grados universitarios entre ellos.

Nosotros, por el contrario , en nombre de la productividad y el éxito en el futuro hacemos todo lo posible para calificar a la persona adecuada para el propósito de participar con nosotros en la consecución de nuestras metas y objetivos . Pasamos largos períodos de tiempo formándolos en la forma que consideramos que se requiere para que colaboren con nosotros en la búsqueda de nuestras metas y objetivos. Sí, yo también lo hago. Estas últimas semanas he estado tratando de reconciliarme en un estado de confort espiritual entre mis métodos humanos y el método divino. Es un gran reto.

Jesús hizo un poco de seleccionamiento prudente también, me digo a mí mismo. Tuvo muchos discípulos, pero de todos ellos escogió sólo 12 a trabajar realmente codo a codo con el. Los 12 también tenían muchos amigos y conocidos , pero sabemos que muy pocos de ellos se hicieron misioneros apasionados y exitosos. Esos mismos 12 pasaron por un proceso cuidadoso en la elección del sustituto de Judas. También se pusieron a través de una disciplina de selección para elegir a los primeros diáconos. Presumiblemente, esto era para asegurar cierto grado de éxito para el pueblo que Dios trajo a ellos. Estas historias sostienen imágenes de la prudencia y de la esperanza. El Espíritu Santo usa nuestro sentido de la prudencia, uno de sus dones a nosotros, en su entrega de gracia llena de sabiduría.

Nosotros, misioneros de La Salette deberíamos mantenernos en la presencia de María y Jesús , cuando llega el momento de que ejerzamos prudentemente nuestra discreción en la toma de decisiones. Debemos permanecer en la presencia del Espíritu durante todo el tiempo. Debemos mantener la imagen de los dos pastores ante nuestros ojos en todo momento. Debemos ponernos en la escena con Samuel y Jesse cuando Samuel estaba en una misión de buscar a un nuevo rey para el pueblo de Dios. Ninguna de nuestras decisiones es tan importante. ¿Qué pasa con la escena en que María elige dos pastores analfabetos para que el mensaje de la reconciliación se anuncia al pueblo de Dios? Sí, debemos ser prudentes en todo momento. También hay que tener cuidado de escuchar al Espíritu de Dios durante nuestra búsqueda de pastores y reyes.