THE ROSES -- LES ROSES -- LAS ROSAS

The Roses

Isabel (Belle) Dion

The children, Melanie and Maximin, to whom our Blessed Mother, appeared, described her as the “Beautiful Lady.” They described in detail how she was dressed like the poor women of La Salette village, with the apron around her waist and a bonnet on her head. Furthermore, they said that there were different colors of roses, red, yellow, pink, blue  on her feet, around her waist, on her shoulders and on her head.

Mary at La Salette, asked the children, “Do you say your prayers well, my children?” They answered: “No, Ma’am.”  She said: “Ah, my children, you must say them well  at night and in the morning, even if you say only an Our Father and a Hail Mary. When you can do better, say more.”  Do we notice that she repeated the word well  in this conversation with the children?   How do we pray well the Our Father and the Hail Mary? Most of us do not savor each word when we pray these important prayers. We pray them so fast - “rote memory,”  that they have become meaningless. 

Why is it important for us to pray well the Our Father and the Hail Mary?  In praying well these prayers we come to understand and internalize their meanings in our lives.  The Our Father  is authored by Christ himself.  Because of its brevity, it is easy to memorize. Furthermore, it contains the whole gospel. We acknowledge and glorify God as the source of all creation; we ask for his benevolence to give everything we need; and we petition him to forgive us our sins and give us he grace to forgive those who hurt us. The message of Reconciliation is contained in this whole prayer.

Our Lady of La Salette added the Hail Mary  to teach us to acknowledge, honor and glorify the fruit of her womb. It is a prayer addressed to a perfect Woman, who carried a perfect   Man, Jesus..

With these in mind when we pray the holy rosary as symbolized with the roses on her feet, around her waist, on her shoulder and on her head, we surely will  pray well the mysteries of  her Son’s life.

We start with the roses on her feet and around her waist.. These are the joyful mysteries. God sends theAngel to Mary to announce to her that she will conceive a Son through the Holy Spirit. After pondering and praying what this meant, she gave her total Yes to God.   Mary’s unconditional Yes, moved her to share the Good News with her cousin, Elizabeth. The Good news that Mary carried in her blessed womb caused Elizabeth and the baby in her womb leapt for joy.  And the gospel tells us that Mary stayed with Elizabeth to help her with the delivery of her baby. Mary teaches us to be generous with our time in helping those in need. She also shows us  how to value the gift of poverty when she delivered her Son in a lowly stable;  to offer to God in thanksgiving the many gifts we receive from him and finally how to work hard to find Jesus to be the center of our lives.

Reflection questions:

1.      What has been your experience in praying the Our Father and Hail Mary well?

            2.   Recall a time when you totally gave yourself to someone. How was that for you? 

Les Roses

Les enfants, Mélanie et Maximin, à qui notre bienheureuse mère, est apparue, la décriverent comme la « Belle Dame ». Ils ont décrit en détail comment elle était habillée comme les femmes pauvres du village de La Salette, avec le tablier autour de sa taille et un bonnet sur la tête. En outre, ils ont dit qu'il y avait différentes couleurs de roses, rouge, jaune, rose, bleu sur ses pieds, autour de sa taille, sur ses épaules et sur sa tête.

Marie à La Salette, a demandé aux enfants, "dites-vous bien vos prières, mes enfants?" Ils ont répondu : « Non, Madame. »  Elle dit: « Ah, mes enfants, vous devez les dire bien la nuit et le matin, même si vous ne dites seulement qu'un Pater et un Ave Maria. Lorsque vous pouvez faire mieux, dites-en plus."  Est-ce que nous remarquons qu'elle a répété le mot "bien" dans cette conversation avec les enfants ?   Comment prier "bien" le Pater et l'Ave Maria ? La plupart d'entre nous ne savourons pas chaque mot quand nous recitons ces prières importantes. Nous les prions si vite - « par pure mémoire », qu'elles sont devenues vides de sens.

Pourquoi est-il important pour nous de prier bien le Pater et l'Ave Maria ?  C'est en priant bien ces prières, que nous arrivons à comprendre et à assimiler leurs significations dans nos vies.  C'est le Christ lui-même qui est l'auteur du Notre Pere..  En raison de sa brièveté, il est facile de le commettre a la mémoire. En outre, il contient tout l'Evangile. Nous reconnaissons et glorifions Dieu comme la source de toute création ; Nous demandons pour sa bienveillance à nous donner tout ce dont nous avons besoin ; et nous lui demandons de nous pardonner nos péchés et nous donner la grâce de pardonner ceux qui nous blessent. Le message de réconciliation est contenu en entier dans cette prière.

Notre Dame de La Salette a ajouté le "Je vous salue Marie" pour nous apprendre à reconnaître, honorer et glorifier le fruit de son sein. C'est une prière adressée à une femme parfaite, qui a porte un homme parfait, Jésus...

Avec ces considérations quand nous prions le Rosaire comme symbolisé par les roses sur ses pieds, autour de sa taille, sur son épaule et sa tête, il est sûr que nous prierons bien les mystères de la vie de son fils.

Nous commençons avec les roses sur ses pieds et autour de sa taille. Ce sont les mystères joyeux. Dieu envoie l'ange à Marie pour lui annoncer qu'elle concevra un fils par l'Esprit Saint. Après avoir méditer et prier ce que cela voulait dire, elle a donné son "Oui" total à Dieu.   Le "OUI" sans conditions de Mary, l'a pousse a se déplacé pour aller partager la bonne nouvelle avec sa cousine, Elisabeth. La bonne nouvelle que Mary portait dans son sein béni causa Elizabeth et le bébé dans son ventre de bondir de joie.  Et l'Évangile nous dit que Mary est resté avec Elizabeth pour lui aide vers l'accouchement de son bébé. Marie nous enseigne à être généreux avec notre temps pour aider ceux dans le besoin. Elle nous montre aussi comment valoriser le don de la pauvreté lorsqu'elle a accouche a son fils dans une humble étable ; pour offrir à Dieu en action de grâces, les nombreux dons que nous recevons de lui et enfin comment travailler fort pour trouver Jésus pour être au centre de notre vie.

Questions de réflexion :

1.            Quelle a été votre expérience en priant le Notre Père et le Je vous salue Marie bien?

2.            Rappeler un moment où vous vous etes donné totalement à quelqu'un. Comment fut cela                      pour vous ?

Las Rosas

Los hijos, Melanie y Maximino, a quien nuestra bendita madre, apareció, la describieron como la "Bella Dama". Describieron en detalle cómo iba vestida como las mujeres pobres de la aldea de La Salette, con el delantal alrededor de su cintura y un sombrero en la cabeza. Además, dijeron que hubo diferentes colores de rosas, rojo, amarillo, rosado, azul en los pies, alrededor de su cintura, sobre los hombros y sobre su cabeza.

María en La Salette, pidió a los niños, "dicen bien sus plegarias, mis hijos?" Ellos respondieron: "No, señora".  Ella dijo "Ah, mis hijos, deben decirlas bien por la noche y la mañana, incluso si no dicen otro que sólo un Padre Nuestro y un Ave María. Cuando pueden hacerlo mejor, dican más".  ¿Nos damos cuenta que repitió la palabra en esta conversación con los niños?   ¿Cómo rezamos bien el Padre Nuestro y el Ave María? La mayoría de nosotros no saboreamos cada palabra cuando oramos estas oraciones importantes. Les dicimos tan rápido - por "memoria de memoria", que se han vuelto sin sentido.

¿Por qué es importante para nosotros pues rezar el Padre Nuestro y el Ave María?  Porque es en rezando Bien estas oraciones que llegamos a comprender y asimilar su significado en nuestras vidas.  El autor del Padre Nuestro no es otro que el Senor Jesu Cristo mismo.  Debido a su brevedad, es fácil de memorizar. Además, contiene todo el Evangelio. Reconocemos y glorificamos a Dios como la fuente de toda la creación; pedimos su benevolencia  para darnos todo lo que necesitamos; y tenemos una petición que nos perdone nuestros pecados y nos da la gracia para perdonar a quienes nos hacen daño. El mensaje de reconciliación está contenido en esta oración entera.

Nuestra Señora de La Salette añadio el Ave María para enseñarnos a reconocer, honrar y glorificar el fruto de su vientre. Es una oración dirigida a una mujer perfecta, que llevó a un hombre perfecto, Jesús...

Con esto en mente cuando rezamos el Santo Rosario como simbolizado con las rosas en los pies, alrededor de su cintura, sobre su hombro y sobre su cabeza, seguramente oramos bien los misterios de la vida de su hijo.

Comenzamos con las rosas en sus pies y alrededor de su cintura. Estos son los misterios gozosos. Dios envía el ángel a María para anunciar a ella que ella concebira a un hijo a través del Espíritu Santo. Después de meditar y orar lo que esto significaba, elle dio su "SI" total a Dios.   El "si" inconditional de Maria, le dio la fuerza de ir a compartir la Buena Noticia con su prima, Elizabeth. La buena noticia que María llevaba en su vientre bendito había causado a Elizabeth y el bebé en su vientre un salto de alegría.  Y el Evangelio nos dice que María se quedó con Isabel para ayudarla con la entrega de su bebé. María nos enseña a ser generosos con nuestro tiempo en ayudar a los necesitados. También nos muestra cómo poner en valor el regalo de la pobreza cuando dio a luz su hijo en un humilde establo; para ofrecer a Dios en acción de gracias a los muchos dones que recibimos de él y finalmente cómo trabajar duro para encontrar a Jesús a ser el centro de nuestras vidas.

Preguntas de reflexión:

1.            ¿Cuál ha sido tu experiencia en rezando bien el Padre Nuestro y el Ave María?

2.            Recuerda una vez cuando te diste totalmente a alguien. ¿Cómo fue para ti?

DEATH - GRACE - LIFE ::: LA MORT- LA GRACE - LA GRACE ::: LA MUERTE - LA GRACIA - LA VIDA -

November 2, 2014

Death, Grace, Life

(Wisdom 3:1-9;

Romans 6:3-9; 

John 6: 37-40. Other texts may be used.)

Father Rene Butler, MS

Today’s first reading is the one most commonly chosen for funerals, and no wonder. It has virtually no equal for the comfort it offers, except for the 23rd Psalm, as we “walk through the dark valley” of grief and tears.

Death is among the causes of Mary’s tears at La Salette. “Children under seven will be seized with trembling and die in the arms of the persons who hold them.” Like many of the prophets, she would rather see such a prophecy unfulfilled. The death of the little innocent ones wrings all but the hardest of hearts, how much more the gentle heart of Mother Mary.

This, of course, would require that her people change their ways and return to God with all their heart.

“We who were baptized into Christ Jesus,” writes St. Paul, “were baptized into his death.” This is not a depressing thought, but a hope-filled one. He goes on to add that the object of baptism is that “we too might live in newness of life.” As death no longer has power over Jesus, so it will have no more power over us.

The Beautiful Lady calls us to live the life of the baptized, to let the power of grace work in us. Eternal life is our Christian destiny, now and hereafter, a most especial gift. Mary’s tears fall in abundance because her people, by rejecting the gift, have rejected the Giver.

Yet is her hope “full of immortality.” She will not abandon us. To achieve her goal she uses every means: words of encouragement, words of complaint, motherly advice, as well as symbols that may speak variously to each of us.

She will see us through the crisis, she will guide us to the banquet of life, to her Son who will raise us up on the last day.

The way may be like the steep zigzag path that Mary traced at the end of the Apparition just before she disappeared. Like the two children,  however, we can stay close behind, confident that where she leads we cannot fail to be secure. She will bring us to her Son, through whose death we have, and will have, grace and life.

2 novembre 2014

La Mort, La Grace, 

           La Vie

(Sagesse 3: 1-9; 

Romains 6: 3-9; 

Jean 6: 37-40. D'autres textes peuvent être utilisés.)

Traduction: Paul Dion

La première lecture d'aujourd'hui est communément la plus choisie pour les funérailles, et rien d'étonnant. Il n'y a pratiquement pas d'égal pour le confort qu'elle offre, à l'exception du Psaume 23, que nous «passons un ravin de ténèbres" de chagrin et de larmes.

La mort est parmi les causes des larmes de Marie à La Salette. «Les enfants de moins de sept seront saisis en tremblant et meurront dans les bras de ceux qui les portent." Comme la plupart des prophètes, elle préfère voir une telle prophétie inassouvi. La mort des petits innocents tord tous mais les plus durcis des cœurs, combien plus le cœur doux de la Vierge Marie.

Ceci, bien sûr, requière que ses gens changent leurs mœurs et reviennent à Dieu de tout cœur.

«Nous qui avons été baptisés en Jésus-Christ», écrit saint Paul, "avons été baptisés en sa mort." Ce n'est pas une pensée déprimante, mais une pleine d'espoir. Il poursuit en ajoutant que l'objet du baptême est que «nous aussi vivions une vie renouvelée." Alors la mort n'a plus aucun pouvoir sur Jésus, donc elle n'aura plus de pouvoir sur nous.

La Belle Dame nous appelle à vivre la vie des baptisés, pour que la puissance de la grâce exerce sa force chez nous. La vie éternelle est notre destin chrétien, maintenant et ci-après, un don très spécial. Les larmes de Marie tombent en abondance, car son peuple, en rejetant le don, ont rejeté le Donateur.

Pourtant, c'est une espérance "pleine d'immortalité." Elle ne nous abandonnera pas. Pour atteindre son but, elle utilise tous les moyens: des mots d'encouragement, des paroles de plainte, des conseils maternels, ainsi que des symboles qui peuvent parler différemment à chacun de nous.

Elle nous aidera à surmonter la crise, elle nous guidera au banquet de la vie, vers son Fils qui nous ressuscitera au dernier jour.

La façon peut-être comme le sentier en zigzag a pic que Marie remonte à la fin de l'Apparition, juste avant sa disparition. Comme les deux enfants, cependant, nous pouvons rester près derrière elle, confiant que la où elle nous dirigera nous ne pouvons pas manquer d'être sécurisé. Elle nous amènera à son Fils, par la mort duquel nous avons, et aurons, la grâce et la vie.

2 de noviembre de 2014

Muerte, Gracia, Vida

(Sabiduría 3:1-9; 

Romanos 6:3-9; 

Juan 6: 37-40. Otros textos podrían ser usados.)

Traduccion: Hno Moises Rueda, MS

La primera lectura de hoy es una de las más comúnmente usadas en los funerales, y no sin razón. Esta lectura no tiene igual en cuanto al consuelo que ofrece, a excepción del salmo 23, cuando nos toca “caminar por valles muy oscuros” de dolor y llanto.

La muerte está entre las cosas que provocan el llanto de María en La Salette. “Los niños menores de 6 años serán atacados por temblores y morirán en los brazos de las personas que los sostengan” Como muchos de los profetas ella vería que dicha profecía aún no se ha cumplido del todo. La muerte de los pequeños inocentes conmueve a todos los corazones menos a los endurecidos, ¿Cuánto más al corazón apacible de María?

Esto por supuesto requerirá que todo su pueblo transforme su modo de vivir y se vuelva a Dios de todo corazón.

 “Nosotros que fuimos bautizados en Cristo Jesús” escribe San Pablo, “fuimos bautizados en su muerte” este no es un modo deprimente de pensar sino más bien lleno de vida. San Pablo afirma también que el propósito del bautismo es que “nosotros también vivamos en una vida nueva”. Porque la  muerte ya no tiene poder sobre Jesús y por lo tanto ya no tiene poder sobre nosotros.

La Bella Señora nos llama a vivir la vida del bautizado, a dejar que el poder de la Gracia haga su obra en nosotros. La vida eterna es el destino del cristiano, desde ahora y para siempre, el más especial de todos los dones. Las lágrimas de María se derraman en abundancia porque su pueblo al rechazar este don ha rechazado al Dador.

Aun así su esperanza está “llena de inmortalidad”. Ella no nos abandonará.  Para alcanzar su meta ella usa todos los medios: palabras de ánimo, palabras de reclamo, consejos maternales, también usa símbolos que pueden hablarnos de distintos modos a cada uno de nosotros.

Ella nos mirará en nuestras crisis, ella nos guiará al banquete de la vida, a su Hijo quien nos resucitará el último día.

El camino podría ser como en la senda zigzagueante que María recorrió al final de la Aparición justos antes de desaparecer. Como los dos niños, sin embargo podemos quedarnos cerca detrás de ella, confiantes en que su guía no fallará porque es segura. Ella nos atraerá hacia su Hijo, por cuya muerte tenemos y tendremos gracia y vida.

GLOBE OF FIRE -- LIGHT

Fire is a biblical symbol.  God reveals himself in the form of fire. On Mt. Sinai, Moses encountered God in the burning bush. In Exodus 13:21, God guided  the Israelites by giving them  a pillar of fire to light their way  across the dark wilderness when they  escaped from  from Egypt.

 On the mountain of transfiguration, God appeared in a very bright light  - the light that transfigured Jesus, a blinding light for the three apostles. God appeared in tongues of fire at Pentecost. Similarly, God revealed himself  on the mountain of La Salette in a globe of fire that enveloped a weeping Lady as narrated by the children.

Yes, Mary’s first appearance to the children was that of a weeping, sorrowful Mother enveloped with a bright light.  The children also said that she was wearing a large cross on her breast with the pincer, hammer and a large chain around her shoulders. The children narrated that the tears that landed on the large crucifix on her breast sparkled with bright light around her. They testified that the light surrounded her and stayed with her all the time that she was speaking with them.

It is clear to see the symbolism of the light that surrounded her.   The bright light   is both the light of the Resurrection and the tongues of fire at Pentecost.  It is a light of hope.  Like the prophets of the Old Testament who make the people aware of their transgressions toward God, and announced hope if they would turn to God, so does  the Virgin at La Salette  bring the gift of hope in the resurrection and Pentecost to all her people.

                                                                        Belle Dion

 Reflection questions:

1. In your experience of dark times in your life, who helped you found the light?
2. Recall in your life when you were the light of someone

Le feu est un symbole biblique. Dieu se révèle dans la forme du feu. Sur le Mt. Sinaï, Moïse a rencontré Dieu dans le buisson ardent. Dans Exode 13:21, Dieu a guidé les Israélites en leur donnant une colonne de feu pour éclairer leur chemin à travers la nuit noire du désert quand ils se sont échappés de l'Egypte. 

  Sur la montagne de la transfiguration, Dieu est apparu dans une lumière très brillante - la lumière qui transfigure Jésus, une lumière aveuglante pour les trois apôtres. Dieu est apparu sous la forme de langues de feu à la Pentecôte. De même dans les montagnes a La Salette, Dieu lui-même a révélé une Belle Dame en larmes dans un globe de feu qui l'enveloppait.  Ainsi le racontèrent les deux enfants. 

Oui, la première apparition de Marie aux enfants était d'une Belle Dame en pleurs, un Mère toute triste, enveloppée par une brillante lumière vive. Les enfants ont également dit qu'elle portait une grande croix sur sa poitrine avec des pinces, un marteau et une grande chaîne autour de ses épaules. Les enfants ont raconté que les larmes qui tombèrent sur le grand crucifix sur sa poitrine brillaient d'une lumière vive autour d'elle. Ils ont témoigné que la lumière l'entourait et que les larmes et la lumière sont restées avec elle tout le temps qu'elle parlait avec eux. 

Il est facile de voir le symbolisme de la lumière qui l'entourait. La lumière est à la fois la lumière de la Résurrection et les langues de feu de la Pentecôte. Elle est une lueur d'espoir. Comme les prophètes de l'Ancien Testament qui mènent les gens conscients de leurs transgressions envers Dieu, et a annoncé espoir si elles se tournent vers Dieu, ainsi en va-t-il pour la Vierge à La Salette. Elle nous apporte le don de l'espérance dans la résurrection et la Pentecôte à tout son peuple.                                    Belle Dion

  Questions de réflexion: 

 

* Dans votre expérience de moments sombres dans votre vie, qui vous a aidé à trouvé la lumière? 

* Rappelons dans votre vie où vous étiez la lumière pour quelqu'un

El fuego es un símbolo bíblico. Dios se revela a sí mismo en forma de fuego. En Mt. Sinaí, Moisés se encontró con Dios en la zarza ardiente. En Éxodo 13:21, Dios guió a los Israelitas, dándoles una columna de fuego para iluminar su camino a través del desierto oscuro cuando escaparon de Egipto. 

  En el monte de la transfiguración, Dios se le apareció en una luz muy brillante - la luz que transfigura Jesús, una luz cegadora para los tres apóstoles. Dios se le apareció en lenguas de fuego el día de Pentecostés. Del mismo modo, Dios se reveló en la montaña de La Salette en un globo de fuego que envolvió a una señora llorando como narrado por los niños. 

Sí, la primera aparición de María a los niños fue la de un llanto, Madre Dolorosa envuelta con una luz brillante. Los niños también dijeron que llevaba una gran cruz en su pecho con la pinza, martillo y una gran cadena alrededor de sus hombros. Los niños narraron que las lágrimas que aterrizaron en el gran crucifijo en su pecho brillaban con luz brillante a su alrededor. Ellos testificaron que la luz la rodeó y se quedaron con ella todo el tiempo que ella estaba hablando con ellos. 

Es claro ver el simbolismo de la luz que la rodeaba. La luz brillante es a la vez la luz de la Resurrección y las lenguas de fuego de Pentecostés. Es una luz de esperanza. Al igual que los profetas del Antiguo Testamento que hacen las personas conscientes de sus transgresiones hacia Dios, y anunció esperanza si iban a volverse a Dios, también lo hace la Virgen en La Salette traer el don de la esperanza en la resurrección y Pentecostés para toda su gente. 

                                                                          Isabel Dion

 

  Preguntas para la reflexión: 

 

* En su experiencia de tiempos oscuros en su vida, que ayudó a que pueda encontrar la luz? 

* Recordemos en su vida cuando usted era la luz de alguien

GREAT COMMANDMENTS -- COMMANDEMENTS MAJEURS -- MANDAMIENTOS MAYORES --

October 26, 2014

Great Commandments

(Exodus 22:20-26;

1 Thessalonians 1:5-10;

Matthew 22:34-40)

Fr. Rene Butler,MS

“The whole law and the prophets depend on these two commandments,” says Jesus. Love of God and of neighbor are truly the foundation of all Christian life. If they can be taken for granted, the rest will follow.

But the rest does not always follow. This is why there are so many other commandments to help us apply the two greatest commandments to our everyday life.

At La Salette Mary alludes specifically to two of the Ten Commandments: “You shall not take the name of the Lord your God in vain,” and “Remember to keep holy the Sabbath day.” The violation of these demonstrated that the Greatest Commandment was not in fact being observed.

She does not speak explicitly of love of neighbor. Rather, she demonstrates it, by reaching out to her people in their need. She knows their sin and their suffering, and weeps over both.

So she offers a solution to both. The word “submit” that she uses corresponds to the biblical notion of “fear of the Lord,” which in turn means a sense of intense awe and reverence. This leads to obedience but also, at a deeper level, to a real desire to obey, a desire to know God’s will.

Remember this passage in the Gospel? “While he was speaking, a woman from the crowd called out and said to him, ‘Blessed is the womb that carried you and the breasts at which you nursed.’ He replied, ‘Rather, blessed are those who hear the word of God and observe it.’" (Luke 11:27-28) Far from denying his mother’s dignity, he drew attention to the source of her blessedness.

The commandments are one of the ways in which God lets us know what he wants of us, Of all his people. With individuals, however, sometimes he just invites. 

The angel Gabriel did not bring a command to Mary, and yet she submitted to God’s will: “Let it be done to me according to your word.” That’s how it is with those who love God with all their being. Once they have discerned God’s will, they rejoice (think of Mary’s rapturous Magnificat), and are delighted to carry it out.

And, like Mary at La Salette, they want to help others do the same.

26 octobre 2014

Grands Commandements

(Exode 22: 20-26;

1 Thessaloniciens 1: 5-10;

Matthieu 22: 34-40)

Père René Butler, MS

[Traduction, Paul Dion]

« La loi entière et les prophètes dépendent de ces deux commandements», dit Jésus. L'amour de Dieu et du prochain forment vraiment le fondement de la vie chrétienne en entier. Si elles peuvent être tenues pour acquises, le reste suivra.

Mais le reste ne suit pas toujours. C'est pourquoi il y a tant d'autres commandements pour nous aider à appliquer les deux plus grands commandements de notre vie quotidienne.

À La Salette Marie fait allusion spécifiquement à deux des dix commandements: « Tu ne prendras pas le nom du Seigneur, ton Dieu, en vain, » et « Souviens-toi de garder le Sabbat. » La violation de ces deux démontre que le plus grand commandement n'était pas, en fait, observé.

La Belle Dame ne parle pas explicitement de l'amour du prochain. Au contraire, elle le démontre, en s'adressant à son peuple dans son etat de besoin. Elle reconnait leur péché et de leur souffrance, et elle en pleure amèrement.

Alors, elle propose une solution pour rectifier les deux. Le mot «soumettre» qu'elle utilise correspond à la notion biblique de la «crainte du Seigneur», qui signifie à son tour un sentiment de crainte et  d'intense vénération. Cela conduit à l'obéissance, mais aussi, à un niveau plus profond, à un vrai désir d'obéir, le désir de connaître la volonté de Dieu.

Rappelez-vous ce passage de l'Évangile? « Pendant qu'il parlait, une femme de la foule cria et lui dit: «  Heureux le sein qui t'a porte et les seins qui t'ont allaité. »" Il répondit: « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent. » (Luc 11: 27-28) Loin de nier la dignité de sa mère, il attire l'attention sur la source de son bonheur.

Les commandements sont un des moyens par lesquels Dieu nous permet de savoir ce qu'il veut de nous, de tout son peuple. Avec des individus, cependant, parfois, il invite tout simplement. L'ange Gabriel n'a pas apporté une commande à Marie, et pourtant elle s'est soumise à la volonté de Dieu: «Qu'il me soit fait selon ta parole. » Voilà comment il est avec ceux qui aiment Dieu de tout leur être. Une fois qu'ils ont discerné la volonté de Dieu, ils se réjouissent (souvenez-vous du ravissant Magnificat de Marie), et sont ravis de l'effectuer.

Et, comme Marie à La Salette, ils veulent aider aux autres à faire de même.

26 de Octubre de  2014

Trigésimo domingo del tiempo ordinario

Los Grandes Mandamientos

(Exodo 22:20-26;

1 Tesalonicenses 1:5-10;

Mateo 22:34-40)

Padre Rene Butler, MS

[Traduccion: Hno Moises Rueda, MS]

 “De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas” dice Jesús. El amor a Dios y al prójimo constituyen la base sobre la cual se fundamenta toda vida cristiana.  Si estos estos dos principios son aceptados plenamente, todo lo demás viene por añadidura.

Pero no siempre ocurre así. Es por esta razón que hay tantos otros mandamientos que nos ayudan en la vivencia más profunda de aquellos dos más grandes mandamientos en nuestro diario vivir.

En La Salette María hace alusión específica a dos de los Diez Mandamientos: “No tomarás el nombre de Dios en vano” y “Acuérdate de guardar el Sábado”.  No cumplirlos era evidencia de que de hecho el más Grande de los Mandamientos no se observaba.

La Bella Señora  no habla específicamente del amor al prójimo pero lo demuestra al acercarse a su pueblo en su necesidad. Ella conoces sus pecados y sus sufrimientos y llora por eso.

Así que ofrece una solución. La palabra “someterse” que ella pronuncia corresponde con la noción bíblica del “temor del Señor” que a su vez destaca un sentido de intensa admiración y reverencia. Esto lleva al creyente a la obediencia pero también, en un sentido más profundo, a un deseo auténtico de obedecer, a un deseo de conocer la voluntad de Dios.

¿Recuerdan este pasaje en el Evangelio? “mientras estaba hablando, una mujer en medio de la multitud gritando le dijo: Bendito el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron. Y El replicó. Benditos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la practican” (Lucas 11:27-28) Lejos de negar la dignidad de su madre lo que está haciendo es resaltar el origen de su Santidad.

Los Mandamientos son una de las maneras por las que Dios nos hace saber aquello  que espera de nosotros. Con personas concretas sin embargo, El solo invita. El Ángel Gabriel no vino ante María con un mandamiento, y sin embargo ella se sometió a la voluntad de Dios: “Que se haga en mi lo que has dicho” Es así con los que aman a Dios con todo su ser, luego de haber discernido la voluntad de Dios, se regocijan (pensemos en el entusiasmo con que María  proclama su Magníficat) y disfrutan ponerla en práctica.

Y como María en La Salette quieren ayudar para que otros hagan lo mismo.

APPRECIATIVE DISCERNMENT -- DISCERNMENT RECONNAISSANT --

If you pay attention to God's desires...
God pays attention to yours...
And the abundant profit is yours!!!

Si tu t'occupes des choses de Dieu...Dieu s'occupe des tiennes...et l'abondance est la tienne.

Now that is something to think about, right?  No.  I take that back.  DREAM about it.  Make sure that you turn it over and over in your head.  

To give yourself a head-start, think about the gifts that you have already received.  Starting from that point, you will be able to see more clearly where it is that you want to go.  Starting from there you will also know that the same source that produced the gifts for which you are thankful, will clear your mind to help you to see where it is that you should go. That will be the foundation for your dreams.  

Let the dream let you draw your blueprint for what the goal will look like.  This is a necessary exercise since effective action can only happen in search of a concrete, well defined goal. So, what are you waiting for?  Be faithful to gifts received and faithful to the Light that is lighting the way and the Hope that drives you forward.  In short, do it.

Maintenant que ce que vous voyez la vous donne quelque chose à repenser, non? Non. Je change le mot. . RÊVEZ. Assurez-vous que vous tournez et retournez les images que vous avez dans la tête. 
Pour vous donner une longueur d'avance, pensez aux cadeaux que vous avez déjà reçus. A partir de ce moment-là, vous serez en mesure de voir plus clairement où il est que vous voulez aller. A partir de là, vous saurez également que la même source qui a produit les cadeaux dont vous êtes reconnaissants, éclairera votre esprit pour vous aider à voir où il est que vous devez vous rendre. Ce sera la base sur laquelle vous réaliserez vos rêves. 

Laissez que le rêve vous permette de dessiner votre plan pour arriver a ce que l'objectif va ressembler. C'est un exercice nécessaire, car une action efficace ne peut se produire à la recherche d'un, objectif concret bien défini. Alors, pour quoi attendez-vous? Soyez fidèles aux dons reçus et fidèles à la Lumière qui vous éclaire la voie et l'espoir que vous pousse en avant. Bref, agissez.

Ahora como se ve en la imagen es algo en que pensar, ¿verdad? No. retiro lo dicho. SUEÑA. Asegúrete de que le das vuelta una y otra vez en tu cabeza. 
Para darte una ventaja inicial, piense en los regalos que ya hayas recibido. A partir de ese momento, serás capaz de ver más claramente dónde es que quieres ir. A partir de allí también se sabrá que la misma fuente que produjo los regalos para los cuales eres agradecido, despejará tu mente para ayudarte a ver dónde es que hay que ir. Esa será la base para realisar tus sueños. 

Deja que el sueño te permite de dibujar tu plan para lo que el objetivo se verá así. Este es un ejercicio necesario, ya que una acción eficaz sólo puede ocurrir en la búsqueda de un logro concreto, una meta bien definida. Así que, ¿qué estás esperando? Sea fiel a los dones recibidos y fiel a la Luz que está iluminando el camino y la esperanza de que vas por delante. En pocas palabras, hagalo.