DISCERNMENT - A PRACTICAL STORY - UNE HISTOIRE VRAIE ET REELLE - UNA HISTORIA VERDADERA

From time to time God hits one right back up our alley.  This evening as Belle and I were praying the night prayer, Compline, the device that was serving as my "Breviary" signalled the arrival of an email.  After the final "Amen" I switched to the email screen.  It was from my sister and it had the subject "Discernment."  Join me in feeling the message of this story.
One of my sister's friends  is facing the prospect of having to commit her husband to a nursing home because of his rapid deterioration cause by Parkinson's disease.  It is fast becoming nigh on to impossible for this lady to care for her beloved spouse.  My beloved spouse and I trembled at the story.  She and I have had to discern through many situations, not all of them easy.  So what?  Everybody has to do it.  But this one?  Hmmm.  My beloved knows my prayer by heart: "Lord, just take me by the hand and bring me with you, quick!"  Margaret has to wonder if it is OK to let go of Bill after all the years of devotion and the promise to be there through sickness and through health.  She has to wonder how she is going to live through the semi-death that such a separation causes.  After so many years in community under the same roof and at the same table, separation is, in fact, some kind of death.  It's like we say in French, "Se separer c'est mourir un peu."
This is as fine an example of a moment of discernment that could have been presented to us during our novena.  Let it be a lesson.
We should start now, in the presence of God, to pray for the grace of knowing what to do when He asks for the hard sacrifice.  Let's pray for Margaret and Bill.  They need our prayers and we have to learn from the prayers that we offer for them.  Amen.

De temps en temps, Dieu nous défi avec une réalité bouleversante. Ce soir, comme Belle et moi récitions les complies, l'appareil téléphonique qui me servait de "bréviaire" a signalé l'arrivée d'un e-mail. Après l’ Amen j’ai passe à l'écran e-mail. Le mail était de ma sœur et il était marque  «discernement». Rejoignez-moi dans l’effort de sentir le message de cette histoire.

Une des amies de ma sœur est confrontée avec la perspective 

d'avoir à commettre son mari dans une maison de soins spéciaux en raison de la détérioration rapide de la maladie de Parkinson. Il devient rapidement de plus en plus peu possible pour cette dame de  s'occuper de son époux bien-aimée. Mon épouse bien-aimée et moi avions des frissons en lisant l'histoire. Elle et moi avons eu de discerner à travers de nombreuses situations, pas toutes faciles. Alors quoi? Tout le monde doit le faire. Mais celui-ci? Hmmm . Mon bien-aimée sait ma prière par cœur: «Seigneur, prends-moi par la main et amène-moi avec toi, vite!"  Margaret doit se demander si c’est correcte de lâcher son «Bill» après toutes ces années de dévouement et a la promesse d'être là au temps de la  maladie et de la santé . Elle doit se demander comment elle va vivre à travers la demi-mort provoquée par une telle séparation. Après tant d'années de vie en communauté,  sous le même toit et à la même table, la séparation est, en fait, une sorte de mort. C'est comme on dit tout franchement, «Se separer C'EST mourir 

un peu."

C'est aussi bien un exemple le plus graphique d'un moment de discernement qui auraient pu être présenté au cours de notre neuvaine. Que ce soit une leçon .

Nous devons commencer dès maintenant, dans la présence de Dieu, de prier pour la grâce de savoir quoi faire quand il demande le sacrifice dur. Prions pour Margaret et Bill, son mari. Ils ont besoin de nos prières, et nous devons apprendre de la part de nos prières que nous offrons pour eux. Amen .

De vez en cuando, Dios nos desafía con una realidad impactante. Esta noche, cuando Belle y yo recitabamos las Complinas , la unidad teléfonica que me sirvió de "breviario", reportó la llegada de un correo electrónico . Después de l’amen,  pasé a la pantalla electrónica para mail. El correo electrónico era de mi hermana y era entitulado 
"Discernimiento". Únete a mí en el esfuerzo de sentir el mensaje de esta historia.

Un amiga de mi hermana se enfrenta a la perspectiva de tener que commetter su marido en una casa de cuidados especiales debido al rápido deterioro de la enfermedad de Parkinson. Pronto se hace cada vez menos posible que esta señora no podra cuidar de su amado 
esposo. Mi querida esposa y yo tuvimos  escalofríos durante la lectura. Ella y yo teníamos que discernir en muchas situaciones, no todas fáciles. ¿Y qué? Todo el mundo debería hacerlo. Pero? Hmmm . Mi amada sabe mi oración sin leerla: 

"Señor, tómame de la mano y llévame contigo, rápidamente!" Margaret debe preguntarse si es corecto de separarse de su «Bill»  después de todos estos años de dedicación y la promesa de estar allí en tiempos de enfermedad y de salud. Hay que preguntarse cómo va a vivir a través de esta semi-muerte provocada por tal separación. Después de tantos años de vida en comunidad, bajo el mismo techo, sentados a la misma mesa, la separación es, de hecho, una especie de muerte. Es como dicimos en Frances, francamente:  "Separarse ES morir un poco."

Esto es el ejemplo más gráfico de un tiempo de discernimiento que se pudiera presentar durante nuestra novena. Ya se trata de una lección.

Tenemos que empezar ahora, en la presencia de Dios, ruegar por la gracia de saber qué hacer cuando le pide el sacrificio duro. Oremos por Margaret y Bill, su marido. Ellos necesitan nuestras oraciones, y nosotros debemos aprender algo de nuestras oraciones que ofrecemos para ellos. Amén .

DISCERNMENT

Which one is yours?
Lequel est le tien?
Cual es el tuyo?

I remember when we first talked about the spiritual exercise of discernment sometime ago, maybe a year.  We received some feedback from you that indicated that it is a powerful spiritual concept and that it makes us think.  It is already at least a small surprise to those not too familiar with the spirituality of discernment to hear that it is not an attitude of wavering or waffling.  It is, in fact an attitude of energetic searching.  It is an attitude of seeking the bright ray of light that shows the way to the will of God.  The positive aspect of this searching is that it usually drives us to prayer.  It makes us turn to God for guidance.

Discernment is not an attitude to be shy about.  It is an attitude that helps us to see and feel God's presence in our fellow pilgrims.  Discernment is a community exercise where we are all gathered in the Cenacle, not in fear, but in the expectation of being mutually enlightened and strengthened.  Yes, discernment is a community exercise, a community attitude, not a personal problem.  So let's pray for one another and for all those who seek in community.  

Je me souviens de la première fois que nous avons parlé de l’exercice spirituel du discernement.  De cela il y a quelque temps, peut-être un an. Apres la réunion ou nous avons échangé nos idées a ce propos, nous avons reçu des informations provenant de vous qui nous ont indiqué qu'il s'agit d'un concept spirituel puissant auquel nous devons payer attention.  Il est déjà au moins une petite surprise pour ceux qui ne sont pas trop familier avec la spiritualité de discernement d’entendre que ce n'est pas une attitude d'hésitation ou de tergiversation. C’est, en fait, une attitude de recherche énergetique.  Il s'agit d'une attitude de chasse pour le rayon lumineux de la lumière qui montre la voie à la volonté de Dieu. L'aspect positif de cette recherche est qu'elle nous pousse souvent à la prière. Elle nous fait tourner vers Dieu pour obtenir de ses conseils.

Le discernement n'est pas une attitude de peur ou de timidité. C'est une attitude qui nous aide à voir et à sentir la présence de Dieu chez nos compagnons de route. Le discernement est un exercice communautaire où nous sommes tous réunis dans le Cénacle, pas dans la peur, mais dans l'attente d'être mutuellement éclairé et renforcé.  Oui, le discernement est un exercice de la communauté, une attitude communautaire, pas un problème personnel. Prions donc les uns pour les autres et pour tous ceux qui cherchent en communauté.

Recuerdo la primera vez que hablamos de la práctica espiritual de discernimiento. De esto hace algún tiempo, tal vez un año. Después de la reunión en la que intercambiamos ideas en este sentido , hemos recibido información de que miembros han indicado que se trata de un concepto espiritual poderoso que nos hace pensar.  Ya hay al menos una pequeña sorpresa para los que no están muy familiarizados con la espiritualidad de discernimiento para saber que esto no es una actitud de duda o ambigüedad. Es, de hecho, una actitud de investigación energética. Es una actitud de caza para el haz de luz de la luz que muestra el camino hacia Dios. El aspecto positivo de esta investigación es que a menudo nos lleva a la oración.  El discernimiento  nos hace poner nos en la presencia de Dios para pedir su consejo.

El discernimiento no es una actitud de miedo o timidez. Es una actitud que nos ayuda a ver y sentir la presencia de Dios en nuestros compañeros de viaje. El discernimiento es un ejercicio de la comunidad, donde nos reunimos todos en el Cenáculo, no con miedo, pero en previsión de ser informados y fortalecidos. Sí, el discernimiento es un ejercicio de comunitario, una actitud de la comunidad, no es un problema personal. Oremos unos por otros y por todos aquellos que buscan en comunidad.

NOVENA EN CONTINUACION -- SI, PERSIGHIAMO -- OUI, ON CONTINUE -- NO, WE DID NOT FORGET

La Virgen de Guadalupe dijo:
No, hijo, tu eres lo que escojí
No, son, I chose you
Non, mon fils, c'est toi que j'ai choisi

Neither Melanie nor Maximin posed any objection to the Beautiful Lady.  She said, "Make this known to all my people" and they obeyed.  Without even asking for a sign.  Have you ever thought about this?  What about the results?  From two shepherds an army of missionaries who also follow the will of their dear mother and her Son was born.  "Make this known to all my people."

This, brothers and sisters is a large portion of the mystery of La Salette.

Ni Mélanie, ni Maximin ont pose une objection a la Belle Dame.  Elle dit, « Faites-le passer a tout mon peuple » et ils ont obéi.  Sans même demander pour un signe.  Y avez-vous jamais pense ?   Et le résultat ?  De deux bergers est née une armée de missionnaires qui aussi suivent la volonté de leur chère mère et son Fils, « Faites-le passer a tout mon peuple. »

Ça, mes frères et sœurs fait une grande partie du mystère qu’est La Salette.

Ni Melanie ni Maximin plantean ninguna objeción a la Hermosa Señora. Ella dijo: "Haz conocer esto a todo mi pueblo", y ellos obedecieron. Sin siquiera pedir una señal. ¿Alguna vez has pensado en esto? ¿Qué pasa con los resultados? De dos pastores nació un ejército de misioneros que también siguen la voluntad de su querida madre y su hijo. "Haz conocer esto a todo mi pueblo."

Esto, hermanos y hermanas es una gran parte del misterio de La Salette.

FOURTH DAY -- STORY OF HANNAH AND ALKANAH AND THE BIRTH OF SAMUEL

Elkanah, Samuel, Hannah, Eli

The story represented in this picture is one of the most touching depictions of conjugal love and family unity and spirituality despite strained relationships between the wives of a righteous man.  The narrative style of the first three chapters of the first book of the prophet Samuel are some of the most poetic prose ever written.  They tell the story of the birth of Samuel by a woman who suffered through years of barrenness and ridicule though she was the more loved of the two wives in the household.  The husband is an excellent match for Joseph.  He was a saint who supported his wife who took a very daring vow.  She promised God that if He would bless her with a boy that she would give him to God.  Her husband supported her.  She bore Samuel and she gave him to God.  Elkanah continued to be a God fearing, just man and in fact, Hannah, his favorite wife was blessed with more children by God.
When Jesus told us to dispossess ourselves of all that we have and give it away to those who need it more, he was aware of stories like this in His religious tradition as a Jew.  When Mary talks to us at La Salette she talks to us about abandoning our selfish ways and giving ourselves to one another in reconciliatory relationships.  That's more difficult that giving away material goods.  It also makes us remember Hannah, the woman who had the courage to give her miraculously conceived son back to God.  Mary did it too.  On a hill just outside the center of Jerusalem.  These are stories that we must read, and re-read.

L'histoire représentée dans cette image est l'une des représentations les plus touchantes de l'amour conjugal et l'unité de la famille et de la spiritualité en dépit des relations tendues entre les épouses d'un homme juste.  Le style narratif des trois premiers chapitres du premier livre du prophète Samuel sont quelques-uns  qui ont produit de la prose plus poétique jamais écrite.  Ils racontent l'histoire de la naissance de Samuel par une femme qui a souffert pendant des années de stérilité et ridicule, bien qu’elle fût la plus aimée des deux femmes dans le ménage. Le mari est un excellent match pour

Joseph. C'était un saint qui a soutenu sa femme qui a pris un vœu très audacieux. Elle a promis à Dieu que s'il la bénirait avec un garçon qu'elle le lui donnerait en retour.  Son mari l'a prise en charge. Elle accouchât Samuel et elle le donnât à Dieu.  Elkana a continué à être fidele a Dieu, ce saint homme et, en fait, Hannah, son épouse préférée, furent bénis avec d’autres enfants.

Quand Jésus nous a dit de nous déposséder de tout ce que nous avons et le donner à ceux qui en ont plus besoin que nous, il était au courant d'histoires de ce genre dans sa tradition religieuse en tant que Juif. Quand Marie nous parle a La Salette, elle nous parle de l'abandon de nos façons égoïstes et nous conseille a nous donner les uns aux autres dans des relations réconciliatrices. C'est plus difficile que de donner des biens matériels. Il nous faut aussi nous souvenir de Hannah, la femme qui a eu le courage de rendre son fils conçu miraculeusement à Dieu. Marie l'a fait aussi. Sur une colline pas trop éloignée du centre de Jérusalem. Ce sont des histoires que nous devons lire et relire.

La historia en este cuadro es una de las representaciones más conmovedoras del amor conyugal y de la unidad familiar y la espiritualidad a pesar de las relaciones tensas entre las esposas de un hombre justo. El estilo narrativo de los tres primeros capítulos del primer libro del profeta Samuel, son algunos compuestos en prosa más poética que jamás escrito . Ellos cuentan la historia del nacimiento de Samuel por una mujer que sufrió a través de años de esterilidad y el ridículo, aunque ella era la más amada de las dos esposas en el hogar. El marido es un excelente partido para José. Era un santo que apoyó a su esposa, quien tomó un voto muy atrevido. Ella le prometió a Dios que si Él bendeciría ella con un chico que iba a darle a Dios. Su marido la apoyó. Ella dio a luz a Samuel y ella le dio a Dios. Elcana continuó siendo un discípulo de Dios, hombre justo y, de hecho, Hannah, su esposa favorita fue bendecida con más niños por Dios.

Cuando Jesús nos dijo de desposeer a nosotros mismos de todo lo que tenemos y darlo a los que lo necesitan más, él estaba al tanto de historias como esta en su tradición religiosa como un judío. Cuando María habla con nosotros en La Salette ella nos habla de abandonar nuestras actitudes egoístas y darnos el uno al otro en relaciones de reconciliadoras. Eso es más difícil que regalar los bienes materiales. También nos hace recordar a Ana, la mujer que tuvo el valor de entregar su hijo milagrosamente concebido de nuevo a Dios. María lo hizo también. En una colina a las afueras del centro de Jerusalén. Estas son historias que hay que leer, y re-leer.

DZIEŃ TRZECI**ΤΡΙΤΗ ΗΜΕΡΑ**第三天**שלושה ימים

Renewed Creek
Ruisseau renouvele
Agua re-nacida

La Salette

Controlled collection
Flux controllee
Flujo controlado

La Salette

Today we spoke of the Jordan River and its role in the life of Jesus.  We are shown a picture of John, His cousin, preaching and baptizing.  John was raising the level of significance of the ritual washings of the Ancient Way.  He was bringing the ritual bathing the level of a spiritual cleansing of improper behavior.  To be practicing this nature of atonement had to signal the end of the era of atonement through animal sacrifice as was promulgated and directed in the book of Leviticus.  It also signals the fulfilling of David’s statement in psalm 51,

15 I will teach the wicked your ways,

That sinners may return to you.

16 Rescue me from violent bloodshed, God, my saving God,

And my tongue will sing joyfully of your justice.

17  Lord, you will open my lips;

And my mouth will proclaim your praise.

18  For you do not desire sacrifice or I would give it;

A burnt offering you would not accept.

19  My sacrifice, O God, is a contrite spirit;

A contrite, humbled heart, O God, you will not scorn.

The message of Reconciliation that comes from the Light on La Salette Mountain, accompanied by the revivification of the stream gone dry is but one station on the road to Eternal Salvation.

Aujourd’hui, nous avons parlé du Jourdain et son rôle dans la vie de Jésus. On nous présente une image de John, son cousin, prêchant et baptisant. John élevait le niveau de l’effet des ablutions rituelles de l'ancienne voie. Apportais le bain rituel au niveau d'une purification spirituelle d’un comportement inapproprié. Pour être pratique, cette nature d’expiation devait marquer la fin de l'ère de l'expiation moyennant le sacrifice les animaux comme promulgué et ritualisé dans le livre du Lévitique. Cela signale également l’accomplissement de la déclaration de David dans le psaume 51,

15     J’enseignerai tes voies à ceux qui fautent,

Et les pécheurs reviendront vers toi.

16     Délivre-moi de la dette du sang,

Ô Dieu, Dieu de mon salut,

17     Et ma bouche célébrera ta justice.

        Ouvre mes lèvres, Seigneur,

Que ma bouche dise tes louanges.

 18    Ce n’est pas le sacrifice que tu aimes,

Je pourrais offrir des victimes, tu ne t’y plais pas.

 19    Un esprit brisé, voilà mon sacrifice à Dieu,

Tu ne regardes pas de haut le cœur brisé et humilié.

Le message de la réconciliation qui vient de la Lumière sur La Salette montagne, accompagné par la revivification du flux sec depuis longtemps fait parti de qui est dit ci-dessus, mais ce n’est une station sur le chemin du salut éternel.

Hoy hablamos del río Jordán, y su papel en la vida de Jesús. Se nos muestra una imagen de Juan, su primo, predicando y bautizando. Juan estaba levantando el nivel de importancia de los rituales de lavamiento del Antiguo Ritualismo. Traía el baño ritual al nivel de una limpieza espiritual de la conducta impropia. La práctica de la expiación espiritual a través de una naturaleza material, andaba al indicar el final de la era de la expiación por medio del sacrificio de los animales como se promulgó y se practicó en el libro de Levítico. También indica el cumplimiento de la declaración de David en el Salmo 51,

 15    Mostraré tu camino a los que pecan,

A ti se volverán los descarriados.

 16   Líbrame, oh Dios, de la deuda de sangre,

Dios de mi salvación,

Y aclamará mi lengua tu justicia.

Señor, abre mis labios

Y cantará mi boca tu alabanza.

Un sacrificio no te gustaría,

Ni querrás si te ofrezco, un holocausto.

Mi espíritu quebrantado a Dios ofreceré,

Pues no desdeñas a un corazón contrito.

El mensaje de la reconciliación que viene de la Luz en Montaña Saletina, acompañado por la revivificación de la corriente secada desde hace largo plazo es no más que una estación en el camino hacia la salvación eterna.

2nd DAY - DEUXIEME JOUR -- SECONDO GIORNO -- IKATLONG ARAW -- MAIKADUA NGA ALDAO

Suivez la lumière
Sigan la luz

There is a star in every person's firmament.  Look up and you will see it. There it is, bright and scintillating, calling you forward, encouraging you to investigate where its rays are falling other than upon you.  Go, do not fear.  In the light it is easy to advance.  It is clear, warm and comfortable.  Even from outside, it is an inviting sight.  It is true that the way to the light can be treacherous.  The angle at which it presents itself can cause shadows to take strange and fearful shapes.  At times we all have experienced moments when the light seems to extinguish itself.  Confusion invades us.  Is it a shadow?  Will it pass?  Did the light actually shut itself off?  We look in all directions trying to see even a dim clue that the light is indeed still with us.  We turn to our Guardian Angel, grasping for the courage and the strength to go on.  We pray that the Grace of holy curiosity will not fail us and that our Angel will support us through this strange moment.  We make some erroneous turns, we step in some unpleasant substances, but because we do not stop, because we keep moving, the light reappears and we are on our way, secure once again in the comforting glow of the light.  Look at the story of light in this month's novena slide presentation and think of the glory with which God crowned those who accepted His invitation to follow the Light.

Il y a une étoile dans le firmament de chaque personne. Levez les yeux et vous la verrez. La voila, lumineuse et scintillante, qui vous appelle avant, vous encourage à étudier où ses rayons tombent outre que sur vous. Allez, ne craignez pas. Dans la lumière, on avance facilement.  Il fait clair, c’est chaleureux et confortable. Même de l’extérieur, c’est une vue attrayante.  Il est vrai que le chemin qui mène a la lumière peut être dangereux. L’angle sous lequel elle se présente peut causer des ombres qui prennent des formes étranges et effrayantes.  Parfois, nous avons tous connu des moments où la lumière semble s’éteindre.  La confusion nous envahit. Est-ce une ombre? Est-ce que ceci va passer?  Est-ce qu’en faite la lumière s'est éteinte d’elle-même? Nous regardons autour de nous dans tous les sens, essayant de voir même un faible indice que la lumière est en effet toujours avec nous. Nous nous tournons vers notre ange gardien, cherchant un moyen de saisir le courage et la force de continuer. Nous prions pour que la grâce de la sainte curiosité ne nous manque pas et que notre ange nous soutiendra dans ce moment étrange. Nous faisons quelques tours erronées, nous mettons le pied dans certaines substances désagréables, mais parce que nous n'arrêtons pas, parce que nous nous gardons en mouvement par avant, la lumière réapparait et nous sommes nouvellement sûr de notre chemin sécurisé une fois de plus à la lueur réconfortante de la lumière. Regardez l'histoire de la lumière dans le diaporama méditatif de la neuvaine de ce mois et pensez à la gloire dont Dieu couronne ceux qui ont accepté son invitation à suivre la Lumière.

Hay una estrella en el firmamento de cada persona. Mire hacia arriba y la verás. Mira la, luminosa y brillante, está llamando que vayas en adelante, animado a investigar más a fondo, donde sus rayos caen sobre ti. Va, no tengas miedo. A la luz, nos movemos con facilidad. Está claro, es cálido y confortable. Incluso desde el exterior, es una vista atractiva. Es cierto que el camino hacia la luz puede ser peligroso. El ángulo en el que se produce puede causar sombras que son formas extrañas y aterradoras. A veces todos tenemos de estos momentos experimentados cuando la luz parece apagarse. La confusión nos invade. ¿Es una sombra? ¿Esto va a pasar? Que sucedó?  La luz se apagó por sí mismo ? Miramos a nuestro alrededor en todas las direcciones, tratando de ver incluso una pequeña indicación de que la luz es de hecho siempre con nosotros. Oramos a nuestro ángel guardiano, en buscqueda de una manera de capturar el valor y la fuerza para continuar. Oramos para que la gracia de la santa curiosidad no nos abandona y nuestro ángel nos apoye en este momento extraño.  Hacemos algunos giros equivocados, a veces ponemos el pie en algunas sustancias desagradables, sino porque no nos detenemos, porque nos mantenemos en movimiento delante, vuelve a reaparecer la luz y estamos en nuestro camino, ahora más seguro, una vez más en el resplandor reconfortante de la luz. Mira la historia de la luz en el diorama meditativo de la novena de este mes y piensa en la gloria con la cual Dios corona a los que aceptaron la invitación a seguir a la Luz.

COMO DIOS ME HABLO POR MEDIO DE LA HISTORIA DE LOS TRES MAGOS

Buscar - Preguntar - Actuar - Cambiarse

Este año, me pesque más de la historia de los Reyes Magos que he hecho antes. Me sorprende cuando me enfrente a la verdad de que los Misterios Divinos siguen desafiando la fe de los justos para lograr una comprensión más y más profunda de la misma realidad inmutable - Nuestro Dios . Se me mueve a pensar que podría ser un prisionero de mi propia comodidad con la gracia de la fe

Es instructivo ver que la gracia de la luz de Dios se filtra a través de diferentes grietas en las mentes y los corazones de los discípulos que tienen diferentes puntos de vista sobre el mundo que Dios crea a nuestro alrededor. Siempre es interesante para llegar a un punto de claridad acerca de las expresiones válidas de la fe de los otros, unos más jóvenes que yo, en este último caso, es sólo 0,33 de mi edad. El milagro de la Gracia de la Navidad se manifiesta a través de él en este domingo todavía me sacude y no sé cuándo va a parar.

Hablando de los tres Reyes Magos, la verdad es que eran solicitantes. Tenían curiosidad y dejan que su curiosidad a guiarlos a la luz. Los fieles se sientan en las bancas deben de buscar el conocimiento profundo y la comprensión más clara del Dios que ama. Ir a la iglesia no es suficiente. Usted tiene que salir de su manera de exponerse a la realidad de Dios en la Biblia, en otros libros, en las conferencias ofrecidas por la administración de la parroquia. Debemos ser lo suficientemente curioso para seguir la luz. La luz de la gracia de la sabiduría. La estrella que conduce a la visión de Dios.

Luego tuvieron un momento de inseguridad. La misma inseguridad que se atenúa la luz de la fe. Es en esta época de oscuridad que, como los Tres, tenemos que preguntar. Salga de la carretera durante un minuto y pregunta. La respuesta puede o no puede ser el ajuste exacto de la gracia que Dios tiene en mente para nosotros, pero  va a ser un estímulo para levantarse y seguir nuestro camino . En la respuesta vamos a aprender algo. En la respuesta vamos a sentir la satisfacción de que teníamos la fuerza para confiar en alguien más. En el caso de los tres buscadores, la respuesta no era totalmente sincera, pero había suficiente verdad en ella para ponerlos en camino de nuevo. La inseguridad de la oscuridad se disipó. La luz volvió y alcanzó su objetivo.

Por último, la lección número tres. Hay una profunda lección de la decisión que los tres buscadores tomaron para tener una forma diferente de volver a casa. Ellos buscaron la fuente de la luz. Ellos pidieron ayuda cuando la necesitaban. Cuando habían encontrado lo que buscaban, que era tan grande que lo abrazaron a sus mismas profundidades de su ser.  La luz habló con ellos, ya que había hablado con José. Al igual que José, escucharon. Ellos vinieron a cerciorarse personalmente.  Se fueron para satisfacer a Dios. Actuaron. Tomaron el camino que la luz les mostró, no el uno por el que buscaban, sino por uno realizado gracias a su cumplimiento. Se enteraron de que habían hecho la voluntad de Dios. A ellos les encantó y decidieron seguirlo. No dejaron por otro camino para escapar de Herodes. Se fueron por otro camino, porque eso es lo que Dios les dijo que hicieran. Fue su " fiat " tanto como María lo había sido; tanto como José lo había sido. ¿No es eso lo que estamos llamados a hacer? Claro que si.

UN AUTRE TRÉSOR DE CE NOEL -- CADEAUX DES TROIS MAGES

Chercher - Demander - Agir - Se convertir 

Cette année, j'ai absorbe plus de l'histoire des Trois Rois que je n'avais réussi de faire auparavant. Je m'étonne quand je suis confronté à la vérité que les mystères divins continuent à mettre a l’épreuve la foi des justes pour qu’ils puissent arriver a atteindre une compréhension de plus en plus profonde de la même réalité immuable - Notre Dieu. Je m’émouvoir quand je pense que je pourrais être un prisonnier de mon propre confort avec la grâce de la foi que je sens de jour en jour, toujours la même.

Il est éclairant de voir que la grâce de Dieu de la lumière s'infiltre à travers différentes fissures pour envahir les esprits et les cœurs des disciples qui ont différents points de vue sur le monde que Dieu crée autour de nous. Il est toujours intéressant de venir à un point de clarté sur les expressions valides de foi des autres, plusieurs d’eux plus jeunes que moi.   Dans le dernier cas, il est seulement 0,33 de mon âge.. Le miracle de la grâce de Noël s’est manifestée à travers lui ce dimanche dernier me secoue si fortement que je me demande quand cette force va s’abattre.  Peut-être jamais ?

Parlons des trois Rois Mages.  La vérité est qu'ils étaient CHEERCHEURS, investigateurs.   Ils étaient curieux et ils ont laissé leur curiosité les guider vers la lumière. Les fidèles, assis dans les bancs doivent chercher la connaissance et la compréhension du Dieu d'amour. Aller à l'église n'est pas suffisant. Vous devez sortir de votre style de vie passif pour vous exposer à la réalité de Dieu dans la Bible, dans d'autres livres, allez écouter à des conférences offertes par la gestion de la paroisse. Nous devons être assez curieux pour suivre la lumière. La lumière de la grâce de la Sagesse. L'étoile qui mène à la vision de Dieu.

Ensuite, ils ont un moment d’insécurité. La même insécurité qui obscurcit la lumière de la foi. C'est dans cette période de pénombre que, comme les Trois, nous devons DEMANDER.  Quittez la route pour une minute et se renseigner. La réponse peut ou peut ne pas avoir la forme exacte de la grâce que Dieu a voudrait spécifiquement a l'esprit pour nous, mais ce sera un encouragement à se lever et continuer sur notre chemin.  C’est dans la réponse que nous allons apprendre quelque chose. Dans la réponse nous trouverons la satisfaction que nous avons eu la force de faire confiance à quelqu'un d’autre. Dans le cas des trois demandeurs, la réponse n'était pas tout à fait véridique, mais elle contenait assez de la vérité pour les mettre à nouveau sur leur chemin. L'insécurité de l'obscurité s’est dissipée.  La lumière est revenue et ils ont atteint leur objectif.

Enfin, leçon numéro trois. Il y a une très profonde leçon dans la décision que les trois demandeurs firent pour prendre une autre route pour retourner chez-eux.  Ils avaient cherché la source de la lumière. Ils ont demandé de l'aide quand ils en avaient besoin. Quand ils ont trouvé ce qu'ils cherchaient,  s’était si grand qu'ils l’ont épousé au tréfonds de leur être. La lumière leur parlât comme il avait parlé à Joseph. Comme Joseph, ils l’ont écouté. Ils étaient venus pour se satisfaire personnellement. Ils sont partis pour satisfaire Dieu. Ils ont agi. Ils ont pris la route que la lumière leur a montrée, pas celle par laquelle ils avaient cherché, mais par celle rendue possible par leur accomplissement. Ils ont appris qu'ils avaient fait la volonté de Dieu. Ils ont adoré et ont décidé de le suivre. Ils n'ont pas quitté par un autre moyen pour échapper à Hérode. Ils sont partis par une autre voie, parce que c'est ce que Dieu leur a dit de faire. C'était leur «fiat» autant que celui de Marie avait été, autant que celui de Joseph l'avait été.

N'est-ce pas ce que nous sommes appelés à faire?   Bien sûr.

LESSONS FROM MY 76TH CHRISTMAS -- LEÇONS PRISES DE MON 76IEME NOËL -- LECCIONES PESCADAS DESPUES DE 76 AÑOS DE VIDA

The Lamb was born, so the shepherds came for Him

Did you ever think of it that way?  Who else gets to be at the birth of a lamb?  Besides the ewe, I mean.  No one.  The shepherd is the midwife.

Shepherds?  Those stinky,smelly, oily, sweaty smelling. never-take-a-bath kind of people get to hear the angels singing before anyone else?  Of course.  It had to be the shepherds.  They were on the job.  They didn't have to be awakened.  They were there, watching, waiting, ready, ever vigilant.  Again, who else?

Who else would be simple and accepting of a lighted sky, sweet music and a comforting invitation to not be afraid?  Uneducated, simple field folk would be happy to have a change in the nightly routine.  They would ask questions.  They would not run back to the Scriptures to find out who this really could be.  No way.  Let's go.

Finally, it fits the pattern.  God reveals Himself to those who have the least tendency to doubt and the greatest tendency to let their curiosity run free. From Genesis to Revelation, the simple and the curious get the call,and always with that suave invitation, "Do not be afraid."  It's the call that the marginalized wait for.  God and the Godly are the true fit for the marginalized.  The shepherds didn't just happen to be there that night.  They were always there.  On the job.  The fields, the sheep, the birds, the stars and the moon are all that they had.  That one night though, they had a special Lamb to care for and they knew just how to do it...generously and without fear.  

Like the Pope said, "A true missionary smells like sheep."  

Come to think of it, that's perhaps why most of them are celibate!

So, that's one of my "take-aways" from this Christmas.  Be a shepherd.  God loves those who smell like sheep.

L’Avez-vous jamais pensé de cette façon? Qui d'autre arrive à être à la naissance d'un agneau? Outre la brebis , je veux dire. Personne. Le berger est la sage-femme .

Bergers? Ces puants, huileux, redolant de l’odeur de sueur. Ces gens ne prennent jamais un bain qui se rendent à entendre les anges chanter avant tout le reste du monde ? Bien sûr. Il fallait que se soit les bergers. Ils étaient la, au travail. Ils n’avaient pas besoin d'être réveillé. Ils étaient là, les regards afiles, a l’attente , aux aguets, toujours vigilant. Encore une fois, qui d'autre?

Qui d'autre serait assez simple pour d'accepter un ciel lumineux, de la douce et melodieuse musique et une invitation réconfortante de ne pas avoir peur?

C’est la facons des incultes, qui sont heureux d'avoir un changement dans la routine de tous les soirs . Ils ne posent pas de questions. Ils ne se sentent pas obliges de courir vers les Ecritures pour savoir qui pourrait être ce nouveau ne selon les autorites savantes et douteuses. Pas du tout. Allons-y.

Enfin, ces faits correspondent à la tendance divine. Dieu se révèle à ceux qui ont le moins de tendance à douter et le plus de tendance à laisser libre cours à leur curiosité . De la Genèse à l'Apocalypse , le simple et le curieux recoivent l'appel , et toujours avec cette douce invitation , "N'ayez pas peur." C'est l'appel que les marginalisés revent d’entendre.  Dieu et le divin sont la véritable bonne taille pour les marginalisés . Les bergers n’etaientpas la par hazard ce soir-la . Ils étaient toujours là . Au travail . Les champs , les moutons , les oiseaux, les étoiles et la lune sont tout ce qu'ils connaissaient. Cette nuit-la pourtant, ils sont venue a savoir qu’ils avaient un  Agneau spéciale a soigner et ils savaient exactement comment le faire ... généreusement et sans crainte .

Comme a dit le Pape , " Un vrai missionnaire sent comme des moutons. "

Quand j’y pense , c'est peut-etre pourquoi la plupart d'entre eux sont célibataires !

Donc, c'est un de mes " plats à emporter " de ce Noël . Soyez un berger . Dieu aime ceux qui sentent  comme des moutons.

¿Alguna vez lo piensais de esa manera? ¿Quién más puede estar en el nacimiento de un cordero ? Además de la oveja, quiero decir. Nadie . El pastor es la partera .

Pastores ? Aquellos apestosos , malolientes , aceitosos, olor sudorosos tipo que nunca se lo lleva al baño es uno de las personas que llegan a oír cantar a los ángeles antes que nadie? Por supuesto. Tenía que ser los pastores. Ellos estaban trabajando. Ellos tienen que ser despertado. Ellos estaban allí , observando, esperando , listo , siempre vigilante . Una vez más , ¿quién otro ?

¿Quién más sería simple y en lamente de aceptar de un cielo iluminado , la música dulce y una invitación reconfortante de no tener miedo ? Campo popular sin educación, gente simple que sería feliz de tener un cambio en la rutina de todas las noches. Ellos no hacían preguntas . Ellos no se presentaría de nuevo a las Escrituras para saber quien es esto realmente. De ninguna manera. Vamos.

Finalmente , se ajusta a la realidad habitual. Dios se revela a aquellos que tienen la menor tendencia a la duda y la mayor tendencia a dejar que su curiosidad corre libremente . Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, lo simple y lo curioso reciben la llamada , y siempre con esa invitación suave: "No tengan miedo". Es la llamada que esperan a los marginados . Dios y el Divino son la verdadera esperanza para los Marginados . Los pastores no acaban de pasar a estar allí esa noche. Siempre estuvieron ahí . En el trabajo . Los campos, las ovejas , los pájaros, las estrellas y la luna son todo lo que tenían . Aquella noche, sin embargo, tenían un cordero especial para cuidar y sabían cómo hacerlo ... generosamente y sin miedo.

Al igual que el Papa dijo: "Un verdadero misionero huele como ovejas. "

Ahora que lo pienso en este sentido, por eso quizás la mayoría de ellos son célibes !

Por lo tanto, esa es una de mis " comida para llevar " de esta Navidad. Sea un pastor dedicado. Dios ama a los que huelen de oveja.

Saint Joseph on the Move - Emigre - Voyageur -

Rev. Joven Junio, MS [centre] Rev. Maurice Cardinal, MS [extreme right]

December 28, 2013 saw the La Salette community of Southern California come together for an evening of prayer and fraternal conviviality to celebrate Christmas and New Years.  Thirteen people came together for the occasion.  Three Missionary priests and ten Lay Salettinians.  
The man in the middle is Father Joven Junio, MS, pastor of St. Christopher parish in Moreno Valley.  When asked to say a few words of reflection, he spoke about St, Joseph and the dynamic person that he was.  Once he knew what his mission was to be, he gave himself to it without reserve.  Just like he had moved from Bethlehem in Judah to Nazareth in Galilee, he found himself moving several times with Mary first and then other time with Mary and Jesus.  All these moves certainly presented him and the family with challenges in life.  There was no doubt that they faced prejudice, not just in Palestine but everywhere they moved took them into some foreign and unforgiving land.  Down to Egypt through Moab.  Back from Egypt through Edom?  Up along the Jordan river and around Samaria.  
Father's point was, immigration is as old as humankind.  It is a way of life that affects families.  The Holy Family did not escape the pain of the immigrant experience.  This is just one more way that God teaches us about life and about how we must relate to our peers and to Him.

Le 28 décembre 2013 a vu la communauté de Laïcs saletins de Californie du Sud se réunir pour une soirée de prière et de convivialité fraternelle pour célébrer Noël et le Nouvel An. Treize personnes se sont réunies pour cette occasion. Trois prêtres missionnaires et dix laïcs saletins.

L'homme au centre de la photo est le Père Joven Junio ​​, MS, curé de la paroisse de Saint-Christophe  à Moreno Valley. Lorsqu'on lui a demandé de dire quelques mots de réflexion, il a parlé de St Joseph et la personne dynamique qui il était. Une fois qu'il savait quelle était sa mission d’être, il se donnât à elle sans réserve. Tout comme il avait quitté Bethlehem de Juda, pour se rendre  à Nazareth en Galilée, il se trouva dans la nécessite de se déplacer plusieurs fois, avec Marie d'abord, puis d'autres fois avec Marie et Jésus. Tous ces mouvements que lui et la famille on du faire composèrent  avec des défis dans la vie . Il n’y a aucun doute qu'ils furent victimes de préjugés, pas seulement en Palestine mais partout ou ils se sont déplacés. Chaque place était sans doute une terre étrangère et impitoyable. Descendre en Egypte par Moab. Retour d'Egypte par Edom ? Le long de la rivière du Jourdain et faire le détour pour ne pas passer par la Samarie.

Le point du père, l'immigration est aussi ancienne que l’humanité. Il s'agit d'un mode de vie qui affecte les familles. La Sainte Famille n'a pas échappé à la douleur de l'expérience des immigres. C'est juste une autre façon que Dieu nous enseigne sur la vie et sur ​​la façon dont nous devons nous comporter vers notre prochain  et envers Lui.

El 28 de diciembre 2013 vio a la comunidad de Laicos  Saletinos del Sur de California reunirse para una noche de oración y convivencia fraterna para celebrar la Navidad y el Año Nuevo. Trece personas se reunieron para la ocasión. Tres sacerdotes misioneros y diez laicos Saletinos.

El hombre en el medio es Padre Joven Junio ​​, MS, cura párroco de la parroquia de St. Christopher en Moreno Valley. Cuando se le preguntó a decir algunas palabras de reflexión, habló sobre San José y la persona dinámica que estaba. Una vez que él sabía lo que su misión era la de ser, se entregó a él sin reservas. Al igual que se había mudado de Belén de Judá a Nazaret en Galilea, se encontró moviendo varias veces con María primero y luego otras veces con María y Jesús. Todos estos movimientos, sin duda presentaron retos a la familia y molestias  en la vida. No había duda de que se enfrentaban a los prejuicios, no sólo en Palestina, sino en todas partes que se trasladaron en algún país extranjero y  despiadado. Escapa a Egipto a través de Moab. A la vuelta de Egipto a través de EDO ? A lo largo del río Jordán y alrededor de Samaria para evitarla.

El punto del Padre fue, la inmigración es tan antigua como la humanidad. Se trata de una forma de vida que afecta a las familias. La Sagrada Familia no se le escapó el dolor de la experiencia del inmigrante. Esta es sólo una manera más de que Dios nos enseña acerca de la vida y de cómo debemos relacionarnos con nuestro proximo y con El .