LOWEST PLACE -- EL ULTIMO SITIO -- LA DERNIÈRE PLACE

September 1 -- Ordinary time 22

(Sirach 3: 17-29; 

Hebrews 12:18-24; 

Luke 14:7-14)

Fr. Rene Butler  MS

Appearing in the French Alps, Mary abided by the injunction of the first reading: “Humble yourself the more, the greater you are.” She did not choose the “lowest place,” geographically speaking. She did, however, associate herself with lowly people—not just two ignorant children, but generally speaking with the people of the locality.

Life in the mountains has never been easy. That year, 1846, had been harder than usual. With both the wheat and potato harvests blighted, the locals were rightly alarmed. Meanwhile, farmers in other areas with good crops began to hoard them, raising the prices beyond the means of the poor. Even Mr. Giraud, Maximin’s father, who was slightly better off than some of his neighbors, was worried.

Our standard of living is important to us. As much as we admire St. Francis of Assisi or other saints for deliberately embracing poverty as a way of life, few of us are drawn to imitate them.

We might, under certain circumstances, be willing to accept a certain decline in our fortunes. But we would not spontaneously “take the lowest place.” Even people who decide to live more simply are usually in a position to guarantee that their desires and needs will be met.

Mélanie came from a desperately poor family. Her parents really had no choice when they sent her out. from the age of eight, to work on the farms in the region of Corps, making for one less mouth to feed, at least in the summer. Their house was at the far end of the poorest street in town, the lowest place. In a bigger city, it would have been a slum.

By choosing her, the Blessed Virgin in a sense lifted her out of that world, bestowed a dignity upon her that should could never have achieved otherwise. Who could have expected that her name would be remembered over 100 years after her death?

Mélanie did not become rich. She relied on the kindness of others throughout her life. She could apply to herself the words of the Magnificat:” He has looked with favor on his lowly servant.” Had she not been so lowly, she might never have been chosen.

Sirácides 3: 17-29; 

Hebreos 12:18-24; 

Lucas 14:7-14)

Pe Rene Butler  MS

Al aparecerse en Los Alpes, María acató lo que manda la primera lectura: “Cuanto más grande seas, más humilde debes ser”. Ella no eligió el “último sitio” geográficamente hablando. Sin embargo, llegó a asociarse a personas humildes (no solamente a dos niños sin instrucción sino, hablando de manera más general, a las personas de la región).

La vida en las montañas nunca ha sido fácil. Aquel año, 1846, había sido más difícil que de costumbre. Con el trigo y las papas arruinados, los habitantes de la región tenían toda razón para alarmarse. Mientras que los granjeros en otras áreas con buenas cosechas comenzaban a acaparar y a especular con precios muy altos para los pobres. Hasta el Sr. Giraud, padre de Maximino que estaba un poco mejor que algunos de sus vecinos, empezó a preocuparse.

Nuestro nivel de vida es importante para nosotros. Por más que admiremos a San Francisco de Asís o a otros santos por abrazar deliberadamente la pobreza como estilo de vida, pocos de nosotros nos sentimos atraídos a imitarlos.

Podríamos, bajo ciertas circunstancias, estar dispuestos a aceptar cierto declive en nuestras fortunas. Pero de manera espontánea no seríamos capaces de “colocarnos en el último sitio”. Aun las personas que deciden llevar una vida más simple se encuentran generalmente en condiciones de garantizar que sus deseos y necesidades queden cubiertos.

Melania vino de una familia desesperadamente pobre. Sus padres realmente no tenían otra opción que mandarla fuera de casa desde los ocho años, para ir a trabajar en las granjas de la región de Corps, así tendrían una boca menos que alimentar, al menos durante el verano. Su casa estaba en la más alejada y pobre de las calles del pueblo, el último sitio. En una ciudad grande hubiera sido una villa miseria.

Al elegirla, la Santísima Virgen en cierto sentido la sacó de ese mundo, le concedió una dignidad que nunca hubiera podido alcanzar de otro modo. ¿Quién hubiera podido imaginar que su nombre sería recordado por más de 100 años después de su muerte?

Melania no se hizo rica. Puso su confianza en la generosidad de los demás a lo largo de su vida. Ella podría aplicarse a sí misma las palabras del Magnificat: “Miró con bondad la pequeñez de su servidora”. Si no hubiera sido tan humilde, no hubiera podido ser elegida.

Traducción: Hno. Moisés Rueda, M.S.

(22^e dimanche ordinaire : 

Ben Sira 3, 17-29 ; 

Hébreux 12, 18-24 ; 

Luc 14, 7-14)

Pere Rene Butler  MS

En apparaissant dans les Alpes, la Vierge a suivi la maxime de la première lecture : « Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser. » Elle n’a pas choisi la dernière place au sens géographique, mais elle s’est associée aux humbles—non seulement à deux enfants ignorants mais, plus généralement, aux gens du pays.

La vie des montagnards n’a jamais été facile. En 1846 elle était plus dure qu’à l’ordinaire. Les récoltes gâtées du blé et des pommes de terre avaient alarmé les gens, et avec raison. Entre-temps les cultivateurs d’autres régions, qui avaient de bonnes récoltes, ne voulaient pas vendre leurs produits, haussant les prix au-delà des moyens des pauvres. Même M. Giraud, le papa de Maximin, qui était un peu moins pauvre que d’autres, s’en inquiétait.

Notre niveau de vie nous est important. Nous admirons St François d’Assise et d’autres qui ont embrassé volontairement la pauvreté, mais peu d’entre nous sont attirés à les suivre.

Dans certains cas, nous pourrions peut-être accepter une certaine baisse de nos fortunes. Mais nous ne prendrions pas spontanément la dernière place. Ceux qui décident de vivre de manière plus simple sont normalement en mesure de satisfaire leurs désirs et leurs besoins.

Mélanie appartenait à une famille excessivement pauvre. Ses parents n’avaient pas d’autre choix que de l’envoyer travailler, dès l’âge de huit ans, dans les fermes de la région de Corps, pour que sa famille ait une bouche de moins à nourrir, du moins en été. Leur maison était située au bout de la rue plus pauvre de la ville, la dernière place. Dans une ville plus importante, elle aurait été qualifiée de bidonville.

En choisissant Mélanie, la Vierge l’a d’une certaine manière sortie de ce monde-là, lui conférant une dignité qu’elle n’aurait jamais connue autrement. Qui aurait prévu que l’on se souviendrait d’elle plus que cent ans après sa mort ?

Mélanie n’est pas devenue riche. Toute sa vie elle devait compter sur la bonté d’autrui. Elle pouvait recueillir pour elle-même les paroles du Magnificat : « Il s’est penché sur son humble servante. » Si elle n’avait pas été si humble, peut-être n’aurait-elle jamais été choisie.