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vendredi 1 septembre 2017

JEREMIAH, MAXIMIN, YOU -- JÉRÉMIE, MAXIMIN, TOI -- JEREMÍAS, MAXIMINO, TÚ


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Jeremiah 20:7-9;
Romans 12:1-2;
Matthew 16:21-17)
Fr. Rene Butler MS

In Chapter 1 of Jeremiah, the prophet attempted to refuse his vocation, citing his age. Nineteen chapters later he blames the Lord for giving him such a thankless task.
There are indications in the story of Maximin Giraud and Mélanie Calvat that they sometimes wearied of the position that their encounter with the Beautiful Lady had put them in. Uneducated as they were, they were opposed and contradicted, by local government representatives and even in Church circles. Some called them liars; other said they were innocent dupes. They were hounded by the curious; a few persons even tried to involve them in political controversies of the day.
There came a terrible moment in Maximin’s life when, in 1850, 15 years old, he was brought to the famous Curé of Ars, St. John Vianney. After their encounter, the saint regretfully announced he no longer believed in the Apparition of La Salette. It was not until eight years later that he regained his faith in it.
We know that Maximin’s teens were a troubled period. He lost his father when he was 13. The Bishop of Grenoble was often annoyed with him for failing to take his schooling seriously.
His later years were no easier for him. On one occasion, when he was 26, having recounted the story of the Apparition, he concluded by saying that when the Lady disappeared, “She left me with all my faults.”
The Apparition changed his life in positive ways, of course. In his own way, he was ‘transformed by the renewal of his mind.’ He became a man of faith.
But this did not change who he was. Humanly speaking, he was not a success. He carried his cross as best he could, and died at the age of 38. In his will he reaffirmed the truth of what he had witnessed on September 19, 1846.
People often expect witnesses of Apparitions to become saints. Perhaps Maximin was a saint, just not a candidate for canonization.
This is a comforting truth. Our goal in life is not to be canonized but, like Jeremiah, like Maximin, to be faithful to our vocation.

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Jérémie 20: 7-9;
Romains 12: 1-2;
Matthieu 16: 21-17)
Pere Rene Butler MS

Au chapitre 1 de Jérémie, le prophète a tenté de rejeter sa vocation, citant son âge. Dix-neuf chapitres plus tard, il reproche au Seigneur de lui avoir donne une tâche si ingrate.
Il y a des indications dans l'histoire de Maximin Giraud et de Mélanie Calvat qui, parfois, se sont fatiguées du point de vue de leur rencontre avec la Belle Dame. Illettrés qu’ils étaient, ils se trouvèrent opposés et contredits par les éducateurs locaux et même par ceux de l’Église. Certains les appelaient menteurs; D'autres disaient qu'ils étaient des dupes innocents. Ils ont été harcelés par les curieux; Quelques-uns ont même essayé de les impliquer dans les controverses politiques du jour.

Nous savons que l’adolescence de Maximin étaient une période troublée. Il a perdu son père à l'âge de 13 ans. L'évêque de Grenoble était souvent agacé par son penchant de ne pas prendre sa scolarité au sérieux.

Ses dernières années n'étaient pas plus faciles pour lui. Et une fois, à l'âge de 26 ans, ayant raconté l'histoire de l'Apparition, il a conclu en disant que lorsque la Dame a disparu, "Elle m'a laissé avec tous mes défauts".

L'Apparition a changé sa vie de manière positive, bien sûr. À sa manière, il a été transformé par le renouvellement de son esprit. Il est devenu un homme de foi.
Mais cela n'a pas changé qui il était. Du point de vue humain, il n'a pas atteint grand succès. Il a porté sa croix du mieux possible et est mort à l'âge de 38 ans. Dans son testament, il a réaffirmé la vérité de ce qu'il avait vu le 19 septembre 1846.

Les gens s'attendent souvent à ce que les témoins d'Apparitions deviennent saints. Peut-être que Maximin était un saint, juste pas un candidat à la canonisation.

Image result for el profeta jeremiasC'est une vérité réconfortante. Notre objectif dans la vie ne doit pas être la canonisation mais, comme Jeremie, comme Maximin, d’être fidèle à notre vocation.
Traducion: Paul Dion



Jeremías 20:7-9; 
Roman0s 12:1-2; 
Mateo 16:21-17)
Pe Rene Butler MS
En el capítulo 1 de Jeremías, el profeta intentó rechazar su vocación, mencionando su edad. Diecinueve capítulos después le echa la culpa al Señor por darle tamaña ingrata tarea.
Hay indicaciones en el relato de Maximino Giraud y Melania Calvat de que a veces ellos se sentían cansados de la position en la que su encuentro con la Bella Señora les había colocado. Analfabetos como eran, se les ponía oposición  y se les hacia la contra, por representantes del gobierno local y aun de círculos eclesiales. Algunos los llamaban de mentirosos; otros decían que  fueron engañados en su inocencia, eran acosados por los curiosos; unas cuantas personas intentaron envolverlos en las controversias políticas de aquellos días.
Llegó un momento terrible en la vida de Maximino, cuando en 1850, con 15 años de edad, fue llevado ante el famoso Cura de Ars, San Juan Vianney. Después del encuentro, el santo anunció lamentándose de que ya no creía en la Aparición de La Salette. No fue sino hasta ocho años después que él recuperó su fe en el acontecimiento de La Salette.
Sabemos que la adolescencia de Maximino fue un periodo problemático. Perdió a su padre a los 13 años. A menudo el Obispo de Grenoble se molestaba con él porque no tomaba su educación en serio.
Sus años posteriores no fueron fáciles para él. En una ocasión, cuando tenía 26 años al contar la historia de la Aparición, concluyó diciendo: cuando desapareció, “Ella me dejo con todas mis faltas”
La aparición cambio su vida de maneras positivas, por supuesto. A su propio modo, el fue “transformado por la renovación de su mente”. Se convirtió en un hombre de fe.
Pero esto no cambió lo que él era. Humanamente hablando, no era un triunfo. Llevó su cruz lo mejor que podía, y murió a la edad de 38. En su testamento el reafirmó la verdad de aquello de lo cual fue testigo el 19 de septiembre de 1846.
La gente con frecuencia espera que los testigos de una aparición se hagan santos. Tal vez Maximino era un santo, solo que no era un candidato para la canonización.
 

Esta es una verdad reconfortante. Nuestra meta en la vida no es ser canonizados, sino como Jeremías, como Maximino, ser fieles a nuestra vocación.
Traduccion:  Hno Moises Rueda MS